佛学词典-藏佛寺

佛学词典

【非福行】 p0712 法蕴足论十卷五页云：云何非福行？谓诸不善身业语业心心所法不相应行。如是诸行，长夜能招不可爱、不可乐、不可欣、不可意、诸异熟果。此果名非福。亦名..

指天众所住之宫殿。又作天宫。与“地狱”对称。即善人死后，依其善业所至受福乐之处所。 p1357

（术语）梵语乌波你也Upādhyāya，教以道者之通称也。律中分得戒师与受业师之二。释氏要览上曰：师有二种：一亲教师，即是依之出家。二依止师，即是依之禀受三学。梵语杂..

（术语）请佛力而灭罪生善也。往生要集中本曰：灭罪生善，共生极乐。

（杂语）言师无慧解，如盲人。弟子无行业如跛者也。止观五曰：自非法器，复阙匠他。盲跛师徒，二俱随落。瞽蹶夜游，甚可怜愍。..

（书名）六十卷，唐慈恩窥基撰。石埭杨文会曾为之序云：有窥基法师者，奘公之高弟也。亲承师命，翻译成唯识论。会萃十家而成一部，并以闻于师者着为述记。学相宗者，奉为准..

（术语）色者总谓有形之万物。此等万物，为因缘所生者，非本来实有故是空也，是谓之色即是空。即是指事物当体而言。是就五蕴说有空即之理也。般若心经曰：色不异空，空不异..

禅林用语。谓去除身上之粘缚；于禅林中，转指解去烦恼执着，以达自在无碍之境。碧岩录三教老人序（大四八·一三九下）：“若见水即海，认指作月，不特大慧忧之，而圆悟又将..

【青显】 p0804 集异门论十九卷三页云：青显者：谓此青色，是显非形；故说青显。

【非福业】 p0712 瑜伽九卷七页云：非福业者：谓感恶趣异熟，及顺五趣受，不善业。二解俱舍论十五卷十二页云：诸不善业，说名非福。招非爱果，损有情故。..