佛学词典-藏佛寺

佛学词典

禅门善知识开示坐禅之方法与境界等，而以偈颂形式表现者。禅源诸诠集都序卷上之一（大四八·三九九下）：“教也者，诸佛菩萨所留经论也；禅也者，诸善知识所述句偈也。但佛..

【对治秘密】 p1292摄论二卷十三页云：三、对治秘密。谓于是处。说行对治，八万四千。二解世亲释五卷十三页云：对治秘密者：谓于是处，宣说有情诸行对治。为欲安立有情烦..

【置记】 p1255瑜伽八十一卷十五页云：四者、置记。由四因缘，默置而记。谓无体性故。甚深等故。此广如前思所成地，已说其相。又如有问：如来灭后，为有无等？此于世俗、及..

【令爱乐】 p0530瑜伽八十四卷三页云：令爱乐者：化处中者故。

（术语）如来藏与无明和合而为阿梨耶识，生一切万法，故指如来藏为识藏。楞伽经四曰：如来之藏，是善不善之因，（中略）为无始虚伪恶习所薰故，为名识藏。..

【应请】 p1398法蕴足论二卷十五页云：言应请者：谓应惠施，应供养，应祠祀；故言应请。

梵语pratyaksa。即显现于眼前或于目前存在之意。又称现在前。依成唯识论卷九所说，就欲界入见道者而言，色、无色之上二界为不现前界，欲界则为现前界。对四方僧伽而言，常..

（杂语）心愚根性钝者。行事钞中之四曰：若论事忏，属彼愚钝。文类曰：凡小易修真教，愚钝易往捷径。

指衣与法。禅宗之传承，师传法于弟子系以付授之袈裟为表征，故传衣亦具传法之义。景德传灯录卷三（（大五一·二二三上）：“‘然以无上微妙秘密圆明真实正法眼藏，付于上首..

（植物）树名。译曰坚。翻梵语九曰：摩楼树，译曰坚也，出曜经第三。梵Maru。