军中过宿戒开缘
亦名:在军过宿戒开缘、有缘军中过限戒开缘含注戒本·九十单提法:“不犯者,得二宿,至第三宿明相未出,离闻见处;若水陆道断,命梵等难,不离无犯。”(含注戒本卷中·一..
亦名:在军过宿戒开缘、有缘军中过限戒开缘含注戒本·九十单提法:“不犯者,得二宿,至第三宿明相未出,离闻见处;若水陆道断,命梵等难,不离无犯。”(含注戒本卷中·一..
【鼻识】是八识心王中的前五识之一,以鼻根为所依,以香境为所缘,随根而立名,而名鼻识,产生对香境的了别作用。见《百法明门论》。鼻识通于欲界,不通于色界,因为色界没..
邵州光孝昙清禅师,上堂:「杀父杀母,佛前忏悔。杀佛杀祖,不消忏悔。为甚么不消忏悔?且得冤家解脱。」
【尼萨耆】出要律仪,旧翻舍堕。声论:尼翻为尽,萨耆为舍。四分:僧有百二十种,分取三十。因财事生,犯贪慢心,强制舍入僧故,名尼萨耆也。..
福州天宫慎徽禅师,上堂:「八万四千波罗密门,门门长开;三千大千微尘诸佛,佛佛说法。不说有,不说无,不说非有非无,不说亦有亦无。何也?离四句,绝百非,相逢举目少人..
《敕修清规·尊宿灵骨入塔》云:“鸣钟众集,都寺上香毕,请起骨佛事。送至塔所,请入塔佛事。”
亦名:取尼衣戒犯缘子题:虚心行宗记释云:“虚心,谓竭诚专意,非谓心不实也。”(戒疏记卷一一·三七·一○)
【迦师】后堂云:唐言错麦。慈和云:北人呼为燕麦,南人呼为雀麦。南泉抄以错麦为大麦,十诵指迦师为小麦饭,事钞错麦与迦师一物也。..
释通达。雍州人。三十出家栖止无定。常以饮水啖菜任性游从。或揽折蒿藿生死而食。至于桃杏瓜果必生吞皮核。人问所由。云信施难弃也。贞观己来稍显神异。往至人家。欢笑则吉..
四祖优波鞠多尊者。摩突罗国人。容貌端正聪慧辨才。商那初教系念。若起恶心当下黑石。生善念时当下白石。鞠多如教摄念。初黑偏多。次白黑等。至七日满唯有白石。商那即..