如意宝总持王经
(经名)一卷,宋施护译。说如意宝总持者神咒之名。受持此神咒,而信心不清净决定专注,则不能见闻诸佛云。
(经名)一卷,宋施护译。说如意宝总持者神咒之名。受持此神咒,而信心不清净决定专注,则不能见闻诸佛云。
(行事)禅林冬至之秉拂,办都寺斋名为冬斋。见象器笺十七。
指僧侣必备之五种条件。即:福、戒、博闻、辩才、深智。此五者具足则道业精进,未具足则流于凝滞。[释氏要览卷中罗什答远法师书] p1161 ..
【成就五法邬波索迦】 p0668 法蕴足论一卷三页云:成就五法邬波索迦,惟能自利,不能利他。何等为五?谓前所说邬波索迦、自离杀生,乃至饮酒诸放逸处。不能劝他、令离杀生..
【漏】 p1283瑜伽八卷六页云:流动其心,故名为漏。二解 瑜伽八十四卷十四页云:又能出生当来生故,说名为漏。三解 集论四卷十四页云:令心连注流散不绝,是漏义。四解 俱..
(寺名)杭州飞来峰有三处伽蓝:上天竺寺,中天竺寺,下天竺寺是也。
(杂语)闇冥之室也。宝积经百十二曰:譬如千岁冥室未曾见明,若然灯时于意云何?闇宁有念我久住此不欲去耶?(中略)百千万劫久习结业,以一实观即皆消灭。..
(书名)十卷,明释通润述。其自序曰:余独坐静处,案上唯置楞严,即胸中眼角口吻边亦唯置楞严。且读且思,遇不惬心处,即书而粘之壁,时时参究,务求心达。故亦时时会心,..
指出现于过去世之七佛,即:(一)毗婆尸佛(梵Vipa?yin),(二)尸弃佛(梵 ?ikhin),(三)毗舍浮佛(梵 Vi?vabhū),(四)拘留孙佛(梵Krakucchanda),(五)拘那含牟尼佛(..
(譬喻)金山喻佛身也。法华经序品曰:身色如金山,端严甚深妙。心地观经一曰:破有法王甚奇特,光明照曜如金山。