心城
(一)喻指禅定。禅定防心,能抑制妄动,犹如具有防御作用之城,故喻为心城。与遗教经中所说堤塘之喻同义。[四分律删繁补阙行事钞卷上一之三] (二)指心。以身为城廓,故喻..
(一)喻指禅定。禅定防心,能抑制妄动,犹如具有防御作用之城,故喻为心城。与遗教经中所说堤塘之喻同义。[四分律删繁补阙行事钞卷上一之三] (二)指心。以身为城廓,故喻..
华严宗之教相判释。为华严祖师贤首所立。系依其自宗宗义将如来一代圣教分别判作五教十宗。杜顺自实践之观法上说小乘教、大乘始教、大乘终教、顿教、圆教等,法藏(贤首)则..
(术语)空法十喻之一。如幻术师于无实体者能变化而见是也。智度论五十五曰:众生如幻,听法者亦如幻。演密钞四曰:幻者化也,无而忽有之谓也。先无形质,假因缘有,名为幻..
(经名)具名,佛说大乘不思议境界经,三卷,赵宋施护译。佛住法界光明菩萨宫,入普遍光明三摩地,而放大光明,殑伽沙之菩萨云集,妙吉祥菩萨入无垢普光三摩地,现大神变而..
(名数)一、欲想,起贪欲之思想也。二、瞋想,起瞋恚之思想也。三、害想,起害人之思想也。无量寿经上曰:不生欲觉瞋觉害觉,不起欲想瞋想害想。净影疏曰:未对境界,预起..
(术语)神为不测之义,通为无碍之义。不可测又无碍之力用,谓为神通或通力。是为五种通之一,有五通,六通,十通之别。法华经序品曰:此瑞神通之相。大乘义章二十本曰:神..
梵名A?vakarna。为印度古代世界观中九山之一,又为七金山之一。由山形而得名。(参阅“九山八海”127) p4343
(界名)七金山之外边,围绕护持其余之六金山者。梵名尼民陀罗。
又作受请、受斋、讣请。即指僧人应施主之请,而受其供养。四分律删繁补阙行事钞卷下之讣请设则篇,对赴请之规则有所记载,且举出十种赴请之法:(一)受请法,(二)往讣法,(..
(术语)Buddha,梵语佛陀之转。性灵集七曰:越有奇仁,号之没度。