佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（杂语）说妙法之音声也。贤愚经十三曰：五百群雁爱敬法声，即共飞来。

精，精妙；明，明白。精明，指自性清净心中本具之绝妙明澄。［无量寿经卷下、首楞严经卷六］ p5882

（界名）旧曰非有想非无想。无色界有四天，此为其中之第四天，三界之最顶也，因而亦曰有顶天。非想非非想者就此天之禅定而名之。此天之定心。至极静妙，无如下地之粗想，故..

(一)指（hūj，吽）字。吽字系光菩萨之种子；乃净除因业之义，故称因字。吽字亦为阿如来之种子，表示无垢清净菩提心之德。据瑜祇经载，因字金刚句，可发猛利火，烧除众不..

（术语）断所缘之缚也。对于自性断而言。所缘境者，五部之烦恼，缚所缘之境使不自在也。见俱舍论二十一。

（术语）突吉罗Duṣkṛta之异名。如法治罚之罪科也。资持记上一之五曰：如法治者突吉罗异名。

（1905～1991）江苏东台人。民国三年（1914）出家于江苏东台如来庵。受戒于南京宝华山，学禅于高旻寺与天童寺，肄业于杭州佛教师范、闽南佛学院等校。其后，讲学于闽南佛学..

（术语）谓禅门之宗匠，以古则公案一喝一棒，接得学人也。七帖见闻一末曰：神智云：宗门立理致机关二门，教化机缘。..

（人名）印度人。为护法菩萨之檀越。常给侍之。菩萨没后，护持其所著唯识之释论，授之玄奘三藏。见唯识枢要上本。

【烦恼略有三聚】 p1194瑜伽五十九卷五页云：复次诸烦恼、略有三聚。一、欲界系，二、色界系，由、无色界系。问：如是诸聚，几不善？几无记？答：初聚一分、是不善。余二聚..