佛学词典-藏佛寺

佛学词典

与“内阵”相对。又称下阵。外围列阵之意。佛殿内，安置佛像、供养庄严，及读经修法之处，称为内阵；其外边三方或四方供众人参诣之席、则称为外阵。又于法会举行“行道”仪..

【热】 p1339如老差别中说。二解杂集论七卷五页云：热有三种。谓贪瞋痴。由依止贪瞋痴故；不如正理执着诸相，执着随好。由执着相及随好故；烧恼身心。故名为热。不如正理..

（术语）入于正位之准备，加一段之力而修行也。如加行道，加行位，四加行，四度加行等。旧译曰方便（七方便），以于佛果之善巧方便，有混滥之恐，故新译曰加行。唯识述记九..

(一)指解释经文。又称章、疏、述义、记、释解等。以文句为题之书名有天台智者之妙法莲华经文句、金光明经文句等。一般文句系以释者之句，分别解析本经经文之义。 (二)凡十..

五种供养物。又作五供。密教修一座行法时，以五种供物供养本尊，即涂香、华鬘、烧香、饮食、灯明等。五供养加阏伽，称为六种供养，为修一座行法所必供养者。此有理供养、事..

（人名）丰一作封。原居天台山国清寺，剪发齐眉，衣布裘，身量重七尺。余人或借问，则止对曰随时二字，更无他语。尝乘虎直入松门。众僧惊惧。口唱道歌。时众方崇重。终后于..

（术语）梵语曰阿毗跋致Avinivartaniya，又Avaivartika，译曰不退。功德善根，愈增进而无退失退转也。如不退之土，不退之位等，又不退转，言勤行修习也。如不退之念佛，不..

（行事）以五瓶之香水，象佛之智灌行者之头上，其义通于金胎之两部。是有受职结缘之二者。

相当于大日经秘密品之青金刚菩萨。据不空罥索经卷九所载，左手覆按独股金刚杵头，右手屈肘，半跏趺坐。虽同于胎藏图像所载之画像，然胎藏现图曼荼罗不载此尊。p4443 ..

又作意识、意根。凡个体之内心能生起一切思想者，称为意地。可略分下列二说：(一)指第六识（意识），可全面支配个体之存在，亦为吾人产生认识作用、成就万事之根源。(二)指..