佛学词典-藏佛寺

佛学词典

【外道居处】 p0492瑜伽九十九卷十一页云：外道居处者：谓于是处、种种外道之所居止。谓离系、净命、波输钵多，如是等类。..

【坏苦性】 p1446如三苦性中说。二解如三种苦性中说。三解杂集论五卷九页云：云何坏苦性？几是坏苦性？为何义故，观坏苦性耶？谓乐受变坏自相故，随顺乐受法变坏自相故，于..

（人名）Māndhātṛ，顶生王之名。译曰我养。见玄应音义二十四。

（人名）室利鞠多，唐译曰胜密，曾设火坑毒饮，欲害佛而不能遂，谢咎归依。见西域记九。旧译曰德护，佛说德护长者经所说之德藏长者是也。彼经详说此事。..

乃唯识论所谈之中道。一切诸法有计所执、依他起、圆成实等三性。其中，遍计为空而非有，依他、圆成为有而非空。亦即心外之法（遍计）为非有，心内之法（依他、圆成）为非..

（术语）释迦既卒，弟子阿难等焚其身，有骨子如五色珠，光莹坚固，名曰舍利子，因造塔以藏之。见释氏要览注。

（术语）穷极之道理也。碧岩录普照序曰：剔抉渊源，剖析底理。

指米、麦等之种子，亦即世间一般所通称为“种子”者，唯识家则特称为外种。为“内种”之对称。“种子”一词，为大乘唯识学重要术语之一。法相宗（即唯识宗）之要旨，乃将有..

【相违决定】 p0837 因明入正理论云：相违决定者：如立宗言：声是无常。所作性故。譬如瓶等。有立声常。所闻性故。譬如声性。此二皆是犹豫因故；俱名不定。如疏六卷二十二..

（术语）见人之善事，随之欢喜之心也。法华玄赞十曰：随者顺从之名，喜者欣悦之称，身心顺从，深生欣悦。修忏要旨曰：随他修善，喜他得成。胜鬘经曰：尔时世尊，于胜鬘所说..