实相三昧
指空、无相、无作之三三昧。空三昧,即与苦谛之空、无我二行相相应之三昧;无相三昧,即与灭谛之灭、静、妙、离四行相相应之三昧;无作三昧,即与苦谛之苦、无常二行相及集..
指空、无相、无作之三三昧。空三昧,即与苦谛之空、无我二行相相应之三昧;无相三昧,即与灭谛之灭、静、妙、离四行相相应之三昧;无作三昧,即与苦谛之苦、无常二行相及集..
(譬喻)盲龟遇浮木难,以譬受人身难,值佛教难。
为五停心观之一。又作缘起观、观缘观。谓观顺逆之十二因缘,认识三世因果相续,以对治愚痴之障,而悟生死流转之理。(参阅“五停心观”1144) p2304 ..
(寺名)在浙江四明山。初称保恩院,宋至道三年。法智大师知礼叹其颓弊,与觉圆共积十年之经营,遂重兴之,赐额曰延庆。天台之教院,讲席常盛。后元丰中比丘介然,绍兴中比..
指生起与灭尽。有生必有灭之义。又作起灭。与“生死”同义。生死乃就有情而言,而生灭则广通一切之有情与非情。由因缘和合(即一切条件满足时)而成立之一切法(即有为法)..
大乘菩萨之修行,从初发菩提心至佛果之间,可分成各种阶段,较常见者有十信位(十信心)、十住位(十心住)、十行位(十行心)、十回向位(十回向心)、十地位(十地心)、..
【法界无量】 p0761 瑜伽四十六卷十六页云:云何法界无量?谓善不善无记诸法。如是等类差别道理,应知无量。二解 显扬八卷十三页云:法界无量者:谓善法、不善法、无记法、..
(名数)俱舍论所说:一贪,二瞋,三慢,四无明,五见,六疑。唯识称之为六根本烦恼。见俱舍论十九。
指方板之台座。佛像之台座,形式极多,其中式样最简,仅为一方板,且其上无任何装饰者,称为方座。(参阅“台座”5902) p1441 ..
梵语?ruti。印度婆罗门教用语。原意为“听”,引申为“神的启示”。婆罗门教谓吠陀乃圣人受神之启示而诵出者,故为神圣之知识,由是,四吠陀素来皆被视为一部典型之天启著..