佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（术语）四种禅之一。谓二乘之人及外道观无我之性，无常，不净之相等。

（术语）性者法之自体，在内不可改易也。相者相貌，现于外可分别也。有为无为相对，则无为法为性，有为法为相。而有为无为皆有性相，自体云性，可识云相。智度论三十一曰：..

（界名）可欣求之境土。如贤圣之住处等是也。十不二门序曰：光尘忽变，欣界尤赊。

又作逆修。欲于死后往生净土，趣入菩提之道，故在生前预修善根功德。或在临终之际，预先行佛事，以免堕在三途八难中受诸苦恼，亦称预修。此系根据灌顶经卷十一、地藏本愿经..

南朝刘宋僧。生卒年不详。吴郡人，俗姓来（或谓姓朱）。入僧业门下参学，博通众经，尤擅十诵律。初住吴郡虎丘山。孝武帝（453～464 在位）时，奉敕入京师任僧正维那，住中..

（术语）如来藏者，真如之德名。真如之体性毕竟空寂，不止一切染净之法，如明镜内无一实质，故谓为空。非谓真如之体是无也。大乘止观一曰：此心性，虽复缘起建立生死涅槃违..

止于一处之意。着，为助词。住于一处而无转动，亦无进展，即指在事物上有所执着。碧岩录第九十五则（大四八·二一八上）：“有佛处，不得住，住着头角生。” p2604 ..

（杂语）禅林之语，施主就寺修荐，或未纳支费之现钱，且借常住物之财而营办，后日施主如数偿之，谓之回财。见象器笺二十。..

(一)指大乘经典。传说佛陀入灭后，大乘经典藏于龙宫，故有此称。如菩萨处胎经卷七、摩诃摩耶经卷下等载，龙宫中藏有胜妙之经典。景德传灯录卷二十三妙胜臻章（大五一·三九..

即区别分明之意。华严经探玄记卷一（大三五·一一九上）：“一切教法举体真如，不碍事相，历然差别。”［肇论］ p6255 ..