有对触
为“增语触”之对称。于六触之中，与前五识相应的触之心所，如眼触、耳触等五触，称为有对触；而与第六意识相应之意触，则称为增语触。此乃眼触等五触以有对之五根为所依，..
佛学词典
法等分
【法等分】 p0758 瑜伽八十四卷五页云：法等分者：受用无漏法之财宝相似法故。此句显示受用相似之法。
本涅槃妙
（术语）本门十妙之一。谓于本时常住本寂之涅槃不可思议也。
缚
【缚】 p1386瑜伽八卷六页云：令于善行，不随所欲；故名为缚。二解 瑜伽八十四卷十三页云：又约不随所欲义故；说有三缚。谓贪、瞋、痴。依三受故。由彼因缘，虽欲脱彼而不..
见他愁恼不往开解戒
【见他愁恼不往开解戒】 p0645 瑜伽四十一卷十六页云：若诸菩萨，安住菩萨净戒律仪；见诸有情，堕在丧失财宝眷属禄位难处，多生愁恼；怀嫌恨心，不往开解。是名有犯；有所..
禅河
（譬喻）禅定之水，能灭心火，故譬之于河。一心戒文下曰：注禅河，涤烦笼。【又】（地名）尼连禅河之略。
四方四佛
（名数）东方香积世界阿閦佛，南方欢喜世界宝相佛，西方安乐世界无量寿佛，北方莲华庄严世界微妙声佛之称。
总相戒
（术语）如三聚戒十善戒，谓之总相戒。如二百五十戒，十戒，谓之别相戒。
月坛
（杂语）凡殿堂壁外之露坛皆曰月坛。盖受月光之义也。见象器笺一。
五蕴皆空经
（经名）一卷，唐义净译。初为五比丘说苦空无常之义。亦出杂阿含经第二卷。