佛学词典-藏佛寺

佛学词典

五种退没的相，亦即天人将退没于下界时，所显现的五种衰相。见五衰条。

即问题、问话之意。系指依质问而得论议之端绪。碧岩录第二十九则（大四八·一六九中）：“劫火光中立问端，衲僧犹滞两重关，可怜一句随他语，万里区区独往还。”（参阅“问..

（术语）四界之一。风之自性为风界，界者性之义，持之义，差别之义也。造作一切物质之四元素之一。动为性，使他增长为业。俱舍论一曰：地水火风能持自相及所造色，故名为界..

即置于座侧之置物箱。系长方形之木箱，多以金铂包装，或以图画为装饰。又称居筥、据函、接僧匣。因常放置三衣，故亦称三衣筥；另如放置书写论义之题目（算题）者，称为说相..

（物名）梵语Khaḍga，又作竭誐。译云刀或剑。求祈愿成就时所用七物之一。大日经悉地出现品所谓：如是计都，朅伽，伞盖，履盖，真陀摩尼，安膳那，药卢遮那等。是也。慧琳..

全一卷。南朝刘宋时代译。译者佚名。又作佛为黄竹园老婆罗门说学经。收于大正藏第一册。本经叙说于鞞兰若有一婆罗门非难佛陀之不尊敬老婆罗门，指责佛陀为无味、无受用、无..

指佛顶尊所说之陀罗尼。又称佛顶咒。白伞盖（梵 Sitātapatra），音译悉怛多钵怛罗。为佛顶尊之名，故此咒称白伞盖神咒。大佛顶首楞严经卷七谓其所说有四百二十七句。其中..

（术语）过正午不食之法。又清肃整威仪之法。楞严经一曰：严整威仪，肃慕斋法。

（术语）谓他力念佛之法门也。释尊一代之诸教，八万四千之法门，要皆为归入于弥陀本愿之支径小路，惟本愿他力之一乘为真实之大道，即得真实到着大涅槃之道也。..

【增上慧学差别分别】 p1317显扬七卷五页云：增上慧学差别分别者：若苾刍，于苦圣谛，如实知苦；于集圣谛，如实知集；于苦灭圣谛，如实知灭；于苦灭趣行圣谛，如实知趣行。..