阿兰那经
(经名)说释尊往昔为阿兰那梵志,后出家说无常,以利益无量人天之往因。摄于中阿含经四十。
(经名)说释尊往昔为阿兰那梵志,后出家说无常,以利益无量人天之往因。摄于中阿含经四十。
(杂名)又作劫缚拏。钱名。饰宗记四本曰:北方睹货罗国十个银钱名劫婆吒,即此方一两。梵语杂名曰:贝钱,梵语,劫缚拏。梵Kaparda。..
指多如尘数之无量世界。因明入正理论疏卷上(大四四·九一中):“应物机于双树,至教浃于尘洲。” p5763
(术语)菩萨之阶位,初后相即,谓之圆融,初后次第,谓之行布。华严经所说,有此二意,是华严宗之所判也。自第二会名号品至第六会小相光明品之二十八品,说信住行向地及佛..
系禅林中对唐代青原法系玄沙师备禅师之称号。师备俗姓谢,人依谢家三男之意而称谢三郎。又师备持律严谨,人亦称备头陀。碧岩录第二十二则(大四八·一六二下):“玄沙云:..
【伴摄】 p0710 杂集论五卷十三页云:伴摄者:谓色蕴与余蕴互为伴故;即摄助伴。余蕴界处亦尔。如色蕴与余受等互为助伴,能摄五蕴;如是受等一一助伴各摄五蕴。如蕴、界、..
(仪式)点者以茶筅点汤,又点冷水于汤也。文公家礼曰:主妇执茶筅,执事者执汤瓶随之,点茶。盖以神主椟前先设盏托,至是乃注汤于盏,用茶筅点之耳。古人饮茶用末。所谓点..
生果的因种,如草木的种子是生长草木之因是。
(术语)Vijapti,译曰识。了别之义也。义林章一末曰:梵云毗若底,此翻为识,识者了别义。唯识枢要上本曰:梵云毗若底,丁你反,识也。..
自在飞行于虚空。六通中之如意通、神通业者,彼等经行于虚空,犹如飞鸟。[阿毗昙甘露味论卷下] p3996