有执无执杂染清净记
【有执无执杂染清净记】 p0560瑜伽九十四卷二页云:若于彼问作如是记,我亦唯依根境界识,假立自作他作俱作若苦若乐;而于实我,都无所执。汝于此中,有邪执着;故不随许。..
【有执无执杂染清净记】 p0560瑜伽九十四卷二页云:若于彼问作如是记,我亦唯依根境界识,假立自作他作俱作若苦若乐;而于实我,都无所执。汝于此中,有邪执着;故不随许。..
一心观想梵释诸天的清净身体,叫做净眼三昧。
位于山东泰山南麓。传创建于六朝,唐代扩建,明代重建。寺内有六朝古松,枝桠参差有致,月光掩映,蔚成奇观。古松旁有亭,取“古松筛月”之意,命名“筛月亭”。明宣德年间..
1、梵语涅槃,华译为灭,因涅槃之体,无为寂灭,故名。2、指四谛中的灭谛。3、即戒行,因戒行能灭除诸恶。
谓诸法的本性,即是真如实相,原无生灭。
(杂语)为闻说法而集会之听众座场也。又与会场同。
凡四卷。唐代靖迈撰。又称译经图纪。收于大正藏第五十五册。虽依隋代费长房之历代三宝纪,但改定译经时代及译者顺序,并删除译经事实不详者。列记自汉明帝之迦叶摩腾以下,..
(术语)吃斋食之时也。自明相现至正午之间。僧祇律曰:午时日影过一发一瞬,即是非时。
(饮食)又曰出饭。律有出众生食之语。于食前为众生出少许食而施与之,持戒者之一法式也。略曰出饭,亦曰生饭。其起因,一为旷野鬼也。涅槃经十六谓,佛尝游旷野,有一鬼名..
【有增上慢出离安住心】 p0560显扬十八卷三页云:有增上慢出离安住心,谓于世间静虑无色。