佛学词典-藏佛寺

佛学词典

十法界中有权有实，佛界是实（真实），九界是权（方便）。

【七法能于诸谛如实觉了】 p0065此即七觉支也。瑜伽十四卷二十一页云：谓有七法，能于诸谛，如实觉了，圆满解脱。谓毗钵舍那品，有三。一、择法。二、精进。三、喜。奢摩他..

江淮寺塔之始。安息国沙门安清。字世高。本世子当嗣位。让之叔父出家。桓帝建和二年至洛阳。译佛经二十九部凡一百七十六卷。至是建宁四年。因附舟浮游至庐山 (音恭)亭庙。..

邓州中度禅师，僧问：「海内不逢师，如何是寰中主？」师曰：「金鸡常报晓，时人自不闻。」问：「如何是暗中明镜？」师曰：「昧不得。」曰：「未审照何物？」师曰：「甚么物..

禅林用语。一声震动天地之雷鸣能兴起清凉风；引申由于得悟，则一切烦恼消除殆尽。碧岩录第四十九则（大四八·一八五上）：“千尺鲸喷洪浪飞，一声雷震清（飙）起。” p82..

忠曰：“谢汤之礼，有汤前预谢者，有汤毕炉前谢者。”《敕修清规·念诵》云：“请客侍者即往西序问讯，请汤巡过，次请东序就归位。乃至各出全单而散。住持出，两序随出，至..

略称无生。谓诸法之实体无有生灭之相。与“无生灭”、“无生寂灭”同义。又以无生断离执着，故又称无生无著。维摩经弟子品（大一四·五四一上）：“诸法毕竟不生不灭。”仁..

旧说曰：“道场疏多满散用之，然启建亦有之。凡启建有疏，则满散必亦有疏。启疏发头用儒典语，散疏发头用释典词。”又与〈讽唱类·宣疏〉交看。佥疏法，见〈执务类·佥疏〉..

子题：三羯磨摄一切羯磨、单白羯磨三十九法、白二羯磨五十七法、白四羯磨三十八法随机羯磨·集法缘成篇：“僧法羯磨略有一百三十四。佛言，有三羯磨，摄一切羯磨，谓单白羯..

欲明生灭之相，先明生灭之义。言生灭者：一、生有为诸法，依因缘之和合，而未有之法有，是谓之生。二、灭依因缘之离散，而已有之法无，是谓之灭。有生必有灭，有为法是也..