如意轮法
又作如意轮观音法、如意轮宝珠法。即以如意轮观音为本尊,以祈求福德增长、意愿满足、罪障消减、诸苦灭除而修之法。此外,若以如意轮观音所持之如意宝珠为本尊之修法,则称..
又作如意轮观音法、如意轮宝珠法。即以如意轮观音为本尊,以祈求福德增长、意愿满足、罪障消减、诸苦灭除而修之法。此外,若以如意轮观音所持之如意宝珠为本尊之修法,则称..
(术语)谓记密教修法之秘传口诀者。是为实地修行所要用,故云行用。
(杂语)迷悟不离心,倒与立不离地也。玄义六下曰:若信若谤,因倒因起。如喜根虽谤,后要得度。禅林类集正觉逸颂曰:堪悲堪笑修山王,因地起兮因地倒。宗镜录七曰:如人因..
弥迟伽,梵名Mrttika。据佛本行集经卷三十三转妙法轮品第三十七载,佛陀初成道时,欲往波罗[木*奈]城鹿野苑度化五仙人,遂飞度恒河,腾向波罗[木*奈],落于一龙池边,池中..
【勇悍】 p0884 瑜伽八十三卷二页云:于勤修时,堪能忍受寒等淋沥;故名勇悍。二解 此是四念住中勇悍。瑜伽八十三卷九页云:言勇悍者:不自轻懱故。三解 成唯识论六卷三页..
【恶业道各由何根究竟】 p1159俱舍论十六卷十页云:如先所说非诸业道一切皆由三根究竟;何根究竟?何业道耶?颂曰:杀、麁语、瞋恚、究竟皆由瞋。盗、邪行、及贪、皆由贪究..
(术语)三种色之一。色法十一中有无表色之一法,是非眼见,故云不可见,为极微所生之法,而非极微所成之法,故云无对。..
(术语)摄化而利益众生也。
(杂名)天帝与修罗战而胜,令毗首羯磨作最胜之堂名曰得胜堂。止观五曰:毗首羯磨造得胜堂。同辅行曰:长阿含云:天帝与修罗战胜,更造一堂名为最胜。(中略)此堂无比,故..
(术语)佛适应听者机根而说之枝末教也。称法本教之对。