佛学词典-藏佛寺

佛学词典

无漏果的业因，如四谛中之道谛是。

（术语）凡俗浅近之智，又知俗谛之智。又有漏杂染之智。

（流派）又作迦叶遗，迦叶维，迦叶波。律部名。

指在家人之房舍而言。依印度戒律，出家人若无适当因缘，或未得主人允许，则不得擅入食家。四分僧戒本（大二二·一○二七上）：“若比丘，食家中有宝，强安坐者，波逸提。”..

（术语）真言宗之事相行法，有此二途。运心者，假令身向任何一方，而我谓前方为东方也。随方者，随于东西南北之四方也。是举方位之一，而他可类推者。见辨惑指南四。..

（人名）Ājāta-kauṇḍimya，旧称阿若憍陈如，阿若居邻，阿若拘邻。新称阿若多憍陈那。阿若名，憍陈如姓。阿若，译作已知，无知，了本际。憍陈如，译作火器。最初受济度..

全一卷。译者不详。收于大正藏第十九册。内容叙述一字顶轮王之修法，其行法次第为：澡浴、佛部心、莲华部心、金刚部心、甲胄护身、办事、阏伽、普供养、赞、佛眼、本尊根本..

（人名）Buddhamitra，论师名。译曰觉亲。婆薮槃豆法师之师也。见婆薮槃豆法师傅。

（杂语）石遇难而碎裂也，金光明文句五曰：如长瓜鍱腹，难石石裂，难树树折。智度论三十六曰：萨遮祇尼犍子，铜鍱鍱腹，自誓言：无有人得我难而不流汗破坏者。大象乃至树木..

【身念住】 p0676 法蕴足论四卷八页云：谓有苾刍、于此内身，住循身观；若具正勤正知正念，除世贪忧。于彼外身，住循身观；若具正勤正知正念，除世贪忧。于内外身，住循身..