阿笈摩
(术语)阿含之新称。
(术语)阿含之新称。
位于上士、下士中间之人。即指声闻、缘觉等自利而无利他之二乘人。 p1000
善见,梵名Sudar?ana,巴利名Sudassana,音译作修提舍那、须陀施尼、须达梨舍那、须陀尸。为色界十八天之一,五净居天之第四。又作大善见天、善好见天、善观天、快见天、妙..
禅林用语。于禅林中,因处理特别事务所派遣之使者,称为专使;专使所持之书信,则称为专信。禅苑清规卷六(卍续一一一·四五五下):“专使于住持人前两展三拜(一展云此驰..
(植物)花名。大日经疏十三曰:钵孕瞿花,西方出此花,如此间粟榖之色,花房亦如榖穗,甚香也。
(术语)忍辱者,能防一切之外难,故譬以铠。智度论十曰:忍铠心坚固,精进弓力强。
【损害】 p1252瑜伽八十四卷十七页云:损害者:谓现前苦故。
【所行无碍】 p0739 佛地经论二卷二页云:所行无碍者:显示世尊降伏魔怨殊胜功德。谓所行者,即色等境。此所行境,扰乱心故,障碍善故;说名魔怨。诸佛世尊,心善安定;极..
(人名)Buśyamitra,阿育王之子也,大破佛法。见杂阿含经二十五。
【同类相应名】 p0613瑜伽八十一卷一页云:同类相应名者:谓有情色受大种等名。