佛学词典-藏佛寺

佛学词典

谓一切法都是缘生的，无真实之体，亦无真实之相。

（杂语）劫为分别世界成坏之时量名。万劫者，经世界成坏一万，言时之极长也。

（罗汉）尊者名。十六罗汉之一。Kanakabharadvāja。

（地名）Vimalā，江名。译无垢。翻梵语九曰：毗摩，应曰毗磨罗，译曰无垢。善见律十二。【又】（天名）Vimalā，译曰无垢。最胜王经八曰：毗摩天女妙辩才。..

（术语）对于不定业而言。略称为定业。

全一卷。略称唯心诀。宋代僧永明延寿（904～975）着。收于大正藏第四十八册。本书为永明延寿阐明其唯心思想之著作。延寿主张千途异说归于一法，而万法归于一心；法华、般若..

本门与迹门之并称。又作本地垂迹。略作本迹。为天台大师智顗所立。本，谓久成之本地；迹，谓近成之垂迹。即指实体与其影现。本门，谓如来于久远之往昔即已成道（久远实成之..

谓元初之祖。即开宗立派之祖师。弘明集卷一牟子理惑论（大五二·二上）：“佛乃道德之元祖。”又宗镜录序（大四八·四一六中）：“一字之宝王，群灵之元祖。”是称佛为元祖..

【住律仪者】 p0661 大毗婆沙论一百十九卷十八页云：问：住别解脱律仪者，犯律仪时，舍律仪不？外国诸师作如是说：彼舍律仪；得非律仪非不律仪。若时发露，无覆藏心，如法..

【寻伺差别】 p1178俱舍论四卷十二页云：论曰：寻伺别者：谓心麁细。心之麁性名寻，心之细性名伺。云何此二、一心相应？有作是释：如冷水上、浮以熟酥。上烈日光之所照触，..