梦中说梦
(杂语)大般若经五百九十六曰:复次善勇猛!如人梦中说梦,所见种种自性如是,所说梦境自性总无所有。何以故?善勇猛!梦尚非有,况有梦境自性可说。..
(杂语)大般若经五百九十六曰:复次善勇猛!如人梦中说梦,所见种种自性如是,所说梦境自性总无所有。何以故?善勇猛!梦尚非有,况有梦境自性可说。..
(术语)对于有情之称。草木土石等之无情识者。
(术语)对于总业之语。众生殊别之业因也,随而众生感各异之果。
为释尊于过去世行菩萨道时所教化之国王。佛本行集经卷四十三载,昔时,鸯伽陀王虽府库充盈,却邪见炽盛,因而堕于颠倒道。后遇那罗陀大天仙为王说法,明示正见,令王之心回..
【涩滑等触皆是假有】 p1344瑜伽六十六卷十二页云:复次如五识身相应地,说触处所,摄涩滑等性,当知皆是大种差别。随诸大种如是品类分位差别,如其所应,于四大种,假名施..
(地名)印度半岛东南端之一岛。虽称世尊传道之地,然实非也。乃阿育王王子摩呬陀开教之地耳。又曰狮子洲。
(术语)玄妙之功德。行宗记一上曰:神用难思,故云玄德也。
【诸欲粗义】 p1345瑜伽三十三卷二页云:云何寻思诸欲粗义?谓正寻思如是诸欲,有多过患。有多损恼,有多疫疠,有多灾害。于诸欲中多过患义,广说乃至多灾害义,是名粗义。..
【劣法】 p0630品类足论六卷十四页云:劣法云何?谓不善,及有覆无记法。
【如来慧及声闻等慧】 p0581瑜伽八十三卷五页云:此中如来慧,能制立;声闻等慧,于所制立,能随觉了。