厌世
(术语)厌世间,求出离也。止观五曰:设厌世者,玩下劣乘。攀附枝叶,狗狎作务。敬猕猴为帝释,宗瓦砾是明珠。此黑暗人,岂可论道。..
(术语)厌世间,求出离也。止观五曰:设厌世者,玩下劣乘。攀附枝叶,狗狎作务。敬猕猴为帝释,宗瓦砾是明珠。此黑暗人,岂可论道。..
(杂名)Kaṭvā,译曰小长床。玄应音义十五曰:佉啁罗床,此译云小长床,啁竹交反。
(地名)印度也。
(菩萨)东方宝净世界之佛,入灭后以本愿为全身舍利。诸佛说法华经,必于其前出现。智度论七曰:有诸佛无人请者,便入涅槃而不说法。如法华经中多宝世尊,无人请故,便入涅..
(植物)又作因达罗喝悉哆,因陀罗诃塞多。香药名。金光明最胜王经七,举香药三十二味,其中第七所谓白皮者是也。或云是人参之一种。..
对,即敌对;治,即攻治。即以无漏智对治烦恼,依其位次之前后而有四种之别。据俱舍论卷二十一、阿毗达磨杂集论卷九等所载,即:(一)厌患对治,又作厌坏对治、伏对治。谓众..
(故事)罗什弟子道生,讲涅槃经,立阐提有佛性之义,不答于众,入平江虎丘山,竖石为听众,讲涅槃经,至阐提有佛性之处,曰:如我所说,契于佛心否?群石首肯。见稽古略二..
(919~1001)宋代学僧。浙江德清人,俗姓高。出家于杭州祥符寺,受具足戒后博涉三藏,尤精南山律,谈论之间,辞辩宏放,挫他论锋,时人以“律虎”誉称之。复旁通儒道二家..
(杂语)谓数量之大无上也。无有相等同等数之意。又云无等等。
(名数)于别之十生,加总之一生谓之十一生。