等持
【等持】定的别名,意思是平等持心,心住一境,平等维持。
【等持】定的别名,意思是平等持心,心住一境,平等维持。
全一卷。略称即身义。日僧空海撰。收于大正藏第七十七册。为说明真言密教根本要义之书。内举金刚顶经、大日经、菩提心论等经论为其依据,以说明六大无碍,并主张修行者之现..
(术语)十智之一。证道谛之理之智也。
【无相行菩萨】 p1074杂集论十三卷十二页云:无相行菩萨者:谓住远行地中所有菩萨。由此菩萨,若作功用乃至随其欲乐,能令诸相不现行故。..
(杂语)智度论十七曰:如五百仙人在山中住,甄陀罗女,于雪山池中浴。闻其歌声,即失禅定,心醉狂逸,不能自持,譬如大风吹诸林树。同下文曰:如五百仙人飞行时,闻紧陀罗..
(植物)微风吹树叶,出音乐之声者。阿弥陀经曰:彼佛国土,微风吹动诸宝行树及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐同时俱作。药师经曰:薄伽梵,游化诸国。至广严城,住乐音树..
【和合苦】 p0798 成唯识论八卷二十二页云:和合苦者:苦相合故。
(人名)梵音Śukulodanarāja师子颊王之第二子,净饭王之弟,释尊之叔父也。
(名数)以七灭诤法而灭之四种诤论也。南山戒疏一上曰:以七毗尼用灭四诤。
(杂语)Payas,水之异名。涅槃经十三曰:言是水,或言波尼,(中略)或言婆耶。