引导
指诱引开导。本为导人入佛道之意,后转用于葬仪中,在棺木前由一法师为死者说法语,教示亡灵随佛之接引往生极乐世界。因宗派不同,其法语和作法亦各异。增一阿含经卷五十中..
指诱引开导。本为导人入佛道之意,后转用于葬仪中,在棺木前由一法师为死者说法语,教示亡灵随佛之接引往生极乐世界。因宗派不同,其法语和作法亦各异。增一阿含经卷五十中..
(术语)色受想行识之五法,皆积集为性者,故云五蕴。
供养阎罗王及其眷属之修法。又作阎罗王供。修此法可息病除灾。有关之仪轨有焰罗王供行法次第一卷。 p4056
(杂名)又云法衣。三衣之总名也。三衣有法制,如法制者,名法服。法华经序品曰:剃除须发而被法服。世以袍裳袍服作法服者,非。..
(术语)谓飞行自在之通力也。往生要集上本曰:其国诸众生,神变及身通。
(术语)多数之实体也。楞严经一曰:汝觉了能知之心若必有体,为复一体,为有多体。
据佛本行集经卷八载,悉达多太子于无忧树下降生时,向四方各行七步,以示其为世上无与伦比之胜者。大般泥洹经卷三举出四方七步之义,即:(一)东行七步,表示将为众生之导首..
(譬喻)石女之儿,非有之譬也,如言龟毛兔角。维摩经观众生品曰:如空中鸟迹,如石女儿。
指旧时之翻译。为“新译”之对称。又作旧翻、古翻、古译。有关汉译佛典,南朝梁代僧祐之出三藏记集卷一中,以西晋以前所译之经称为旧经,后秦鸠摩罗什以后所译之经称为新经..
【佛为十利说秘密言词】 p0657 无性释八卷八页云:佛说如是秘密言词,复有何果?谓令说者,易可安立。总括义故。易为他说。即此因故。能令闻者易可受持,资粮易满。受持教..