中有住时
【中有住时】 p0360俱舍论九卷三页云:如是中有、为住几时?大德说言:此无定限。生缘未合,中有恒存。由彼命根,非别业引。与所趣人等众同分一故。若异此者;中有命根,最..
【中有住时】 p0360俱舍论九卷三页云:如是中有、为住几时?大德说言:此无定限。生缘未合,中有恒存。由彼命根,非别业引。与所趣人等众同分一故。若异此者;中有命根,最..
(地名)译鸡贵。高丽国之异名。慧琳音义八十一曰:矩矩吒(鸡也),翳说罗(贵也),唐言鸡贵,即高丽国也。共事鸡神,首戴鸡翎,故云鸡贵也。梵Kukkuṭeśvara。..
指禅林中初更一点(即午后八时)所鸣之钟声。又转指初更时刻。古丛林中由初夜至后夜,将之五分称为五更,每一更又五分即为五点。又“夕钟”、“昏钟”、“晚钟”、“入相钟..
(经名)法华经品名。在第八卷,说药王菩萨及四天王十罗刹女等各拥护持经者之神咒。
(杂语)斥散乱之智慧为狂。观音玄义上曰:若定而无慧者,此定名痴定。譬如盲儿骑瞎马,必堕坑落堑,而无疑也。若慧而无定者,此慧名狂慧。譬如风中然灯,摇飏摇飏照物不了..
即指能导致世间流行疾疫之恶鬼神。据却温黄神咒经载,有梦多难鬼、阿佉尼鬼、尼佉尸鬼、阿佉那鬼、波罗尼鬼、阿毗罗鬼、波提黎鬼等七鬼神,常吐毒气以害人,中毒者头痛寒热..
(名数)一边罪难,先受具足戒而犯四波罗夷者,是为佛法边外,故曰边罪。二犯比丘尼,于白衣时犯净戒之比丘尼者。三贼心受戒者,曾于白衣或沙弥时,盗听他之说戒羯磨,诈称..
(术语)如实相而行也。初地以上之菩萨,证真如而起行,谓之如实修行。往生论注下曰:真如是诸法正体,体如而行,则是不行,不行而行,名如实修行。起信论义记上本曰:证理..
【所行假有】 p0739 瑜伽一百卷十三页云:所行假有者:谓过去世已灭诸行,唯作现前念所行境。是故说名所行假有。已谢灭故,而非实有。..
护持佛陀之正法,使其长久流布于世。持戒为令法久住之要因。五分律卷一所举结戒十利中,第九项即为“法久住故”。此外,令法久住法为密教事相之文殊法之一,即依文殊一字法..