奢羯罗城
【奢羯罗城】 p1174西域记四卷一页云:大城西南十四五里、至奢羯罗故城。垣堵虽坏;基趾尚固。周二十余里。其中更筑小城,周六七里。居人富饶,即此国之故都也。数百年前,..
【奢羯罗城】 p1174西域记四卷一页云:大城西南十四五里、至奢羯罗故城。垣堵虽坏;基趾尚固。周二十余里。其中更筑小城,周六七里。居人富饶,即此国之故都也。数百年前,..
【无学虽退现法乐住不退解脱】 p1099瑜伽九十卷十一页云:若诸无学,虽已证得心解脱意;而或失念,行纵逸时,便有退失现法乐住。彼虽于此现法乐住,或退不退;然无堪能退失..
【法智所缘】 p0761 品类足论一卷七页云:法智何所缘?谓缘欲界系诸行,及一分无漏法。何故法智缘欲界系诸行及一分无漏法?答:法智知欲界系诸行、诸行因、诸行灭、诸行能..
香炉之一种。又作火蛇、化赭。为密教修法坛中烧香器之名。多以铜制,三足,具有盖。于密教修法中,每以六种供养配当六波罗蜜,其时即以火舍之香烟袅袅不绝,配当精进波罗蜜..
【邪行】 p0670 瑜伽八十六卷二十三页云:复次由四种相,能令彼人虽入圣教,而行邪行。一、由微劣不净意乐故。二、由伺求圣教瑕隙,为正法贼故。三、由专为饮食衣服活命因..
(术语)梵网经十戒之一。心无鄙吝,悉舍所有也。
【离系见】 p1425瑜伽六十八卷三页云:若于灭谛,观灭静妙离;名离系见。由彼灭谛,一切烦恼及依、离系所显故。
(术语)八万四千之法门也。
(术语)是为准于观无量寿经所说之图画,故谓之观经曼荼罗。
佛是一切众生中最尊最大的人,所以佛的相,称为大人相。