寂照堂谷响集
凡十卷。日本泊如运敞撰。略称谷响集。解说有关佛教种种故事杂问。第一卷收录牛王宝印等六十项,第二卷有法身塔等六十项,第三卷有合杀等五十八项,第四卷有法身偈等六十五..
凡十卷。日本泊如运敞撰。略称谷响集。解说有关佛教种种故事杂问。第一卷收录牛王宝印等六十项,第二卷有法身塔等六十项,第三卷有合杀等五十八项,第四卷有法身偈等六十五..
为十二入之一。即指音声。入,涉入之意。眼、耳、鼻、舌、身、意六根,与色、声、香、味、触、法六尘互相涉入,称为十二入。即一切可闻之声,对于耳,称为声入。[法界次第..
(术语)观经所说十六观中之第十三观,观阿弥陀佛与观音势至二菩萨三尊种种变现杂相之观法也。天台观经疏曰:普杂何异而为二耶?普观作自身往想,称彼境界一一具观。杂观明..
(杂语)在背云荷,置肩云担。金刚经曰:则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。法华经曰:为如来肩所荷担。
(杂名)阴茎也。慧琳音义四十八曰:势峰谓阴茎也,旧言马阴藏相是也。
(术语)般若波罗蜜之异名。法华经方便品曰:如来方便知见波罗蜜皆已具足。
(术语)四向之一。不还之圣者,进断余残之烦恼而向于阿罗汉果者。见俱舍论二十四。
因明用语。因明四种极成之一。极成,至极成就之意,亦即因明对论中,立者(立论者)与敌者(问难者)双方皆共同认可而无异议之情况;境界,指境界义,即言语所指陈之事实。..
(术语)赞叹念佛行者之语。即希信难信之法,故有此名。涅槃经德王品亦说六种之希有人,谓:善男子,世有二人甚为希有,如优昙华。一、不行恶法。二、有罪能悔。如是人甚为..
【我】 p0647 瑜伽八十三卷十六页云:我者:谓于五取蕴,我我所见,现前行故。二解 成唯识论一卷一页云:我,谓主宰。..