拔济苦难陀罗尼经
(经名)一卷,一名胜福往生净土经,唐玄奘译。依不可说庄严菩萨之请问,说不动如来与灭恶趣王如来之二咒。
(经名)一卷,一名胜福往生净土经,唐玄奘译。依不可说庄严菩萨之请问,说不动如来与灭恶趣王如来之二咒。
密教以东方阿閦如来之位为发菩提心之“因位”,依东、南、西、北、中之顺序,配上五佛,表示修行之方向与阶段。为“中因发心”之对称。此说系以“始觉修生”为宗旨,乃善无..
(界名)天台四土之一。实报无障碍土之别名。证悟中道之圆别二教菩萨感得胜妙之果报也。
(1548~1618)明代曹洞宗僧。抚州崇仁(江西崇仁)人,俗姓裴。字无明。夙有出家之志,至廪山从蕴空常忠(1514~1588)修法三年,得省后,隐遁于峨峰三年,一日,因移石,..
【纯自利】 p0933 瑜伽三十五卷十七页云:此中菩萨、于纯自利应知应断者:谓为己乐;求财受用。或为悋法;于佛菩萨所说教法,追访受持。或为生天、受天快乐;受持禁戒,发..
【象迹】 p1186瑜伽八十三卷二十页云:象迹者:谓于不净等想为第一故。所缘广大故。
(譬喻)牛羊之眼,以譬见之劣。智度论八十二曰:肉眼所见,与牛羊无异。止观一下曰:如牛羊眼不解方隅。玄义二上曰:不可以牛羊眼观视众生,不可以凡夫心评量众生。..
家有逆子不如无子。无量寿经卷下(大一二·二七七上):“父母教诲,瞋目怒应(应),言令不和,违戾反逆,譬如怨家,不如无子。” p969 ..
地狱和无色界的众生全靠识来保持身体,谓之识食,为四食之一。
(地名)Sindhu-deśa,呬怒者天竺之本名。泥舍译曰国。见梵语杂名。