佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（地名）斑足王之国也。仁王以良贲疏下一曰：梵云提婆罗，此云天罗。梵Devala。

（譬喻）众僧一味和合，譬如海也。释氏要览下曰：海众，增一经云：众僧如彼大海，流河决水以入乎海，便灭本名，但有大海之名。..

（术语）遍计所执性之法，遍计于我法之遍计心，故云所遍计。

（术语）僧之威仪。谓剃除须发，着袈裟也。戒疏一上曰：迦竺初达现僧仪也。

（杂语）人家之门口也。具差别与趣入之两义。于法有种种之差别。能使人趣入涅槃，故指经中法为门。净土论注下曰：门者入出义也。大乘义章一曰：门别不同，故名为门，又能通..

以六度、四摄法等菩萨行，增长众生善根，此种外缘、助缘即称为行缘。（参阅“六波罗蜜”1273、“四摄法”1853） p2566

（术语）阿练若之略。又曰阿兰若。

【修身及修戒】 p0903 发智论十二卷十页云：云何修身？答：若于身已离贪欲润喜渇。又无间道能尽色贪；彼于此道，已修已安。云何修戒？答：若于戒已离贪，广说如身。..

谓圆实中道为应化之本源。中道之理为法界之实相，即离有、无二边，中正不偏，动静相即而出入自在，证此理者，能于十界自在现身应化，故称中道应本。此系天台宗别圆二教之义..

（术语）宗为大法之根源，格为格式格令，宗匠之手段，不立真如佛性等之手段，是为超宗，不依旧例之格式，是为越格。碧岩普照序曰：超宗越格正眼。..