佛学词典-藏佛寺

佛学词典

佛教以法之所在，称为法界；诸法无量无边，充塞宇宙，法界亦无边无际，故周遍法界乃表示无所不至之义。密教中，则谓法身大日如来之功德，普及一切，周遍法界。［金刚顶经曼..

（动物）Kruca，又作拘嘘安遮。帝释鹊之一种，又青庄之一种。见大集经三，梵本阿弥陀经。大威德陀罗尼七作榖禄鸟。

（363～443）南朝刘宋僧。豫州（安徽）人，俗姓范。十二岁为诸生，博晓诗书。十六岁出家，深究佛理。闻鸠摩罗什至关中，乃从罗什受学。师深解经论，复善言说，识者莫不敬重..

为梵语madhyama 之音译。又作摩陀摩。不执著于中道之义。翻译名义集卷四（大五四·一一二六下）：“末陀摩，本经注云：‘末者，莫义；陀摩者，中义。莫着中道，名末陀摩。..

定，即将心专注于一对象，至不散乱之精神作用。(一)指色界天之初禅、第二禅、第三禅、第四禅等四禅定。又作四禅、四静虑。（参阅“四禅”1843） (二)指唯识宗所立之暖、顶..

（杂语）十五日也。五祖戒禅师配三十佛于三十日，俗所谓缘日也。

（杂语）积累功德也。法华经提婆品曰：难行苦行，积功累德。

唐碑，即化度寺之僧邕禅师之舍利塔铭。碑建于贞观五年（631），李百药撰文，欧阳询书，书法如直木曲铁。其碑石断于宋，重摹本相传有三，一在西安府学，一在大兴翁氏，余一..

（名数）药树王身如与如意珠王身也。佛为拔众生苦化现之身，谓之药树王身，为与众生以乐化现之身，谓之如意珠王身。法华玄义六曰：示身轮者，即是示药树王身如意珠王身。法..

（界名）五净居天也。性灵集七曰：五居足疲秣，十虑心灭休游。