出家超世
子题:放人出家受戒功德无边、出家人疾得解脱羯磨疏·诸戒受法篇:“出家超世者。横约诸有,无思离染,故树出家,乐处闲静。若有贪着,终成金锁。引出方便,唯斯一道。如华..
子题:放人出家受戒功德无边、出家人疾得解脱羯磨疏·诸戒受法篇:“出家超世者。横约诸有,无思离染,故树出家,乐处闲静。若有贪着,终成金锁。引出方便,唯斯一道。如华..
平江府宝华普鉴佛慈禅师,本郡周氏子。幼不茹荤,依景德寺清智下发。十七游方,初谒觉印英禅师,不契,遂扣真净之室。净举石霜虔侍者话问之,释然契悟。作偈曰:「枯木无华..
[出法苑珠林]大智度论云。食为行道。不为益身。修道之人。正受食时。须作三愿。初下匙时谓初下匙时。心须想念。愿愿我此生所有身口意一切恶业。悉令断尽。次下匙时谓次下匙..
以菩提心之自性清净为戒,是三昧耶戒的别名。
(术语)界者差别之义,差别理智之二,而云理界智界。如言理门智门。
[出摩诃僧祇律]一衣长物衣长物者。谓出家之人。若依佛制。但许畜三衣。三衣之外。若更再有。即名余长物也。二钵长物钵长物者。谓出家之人。若依佛制。但许畜一钵。一钵之外..
又名二挟持,或两胁士,即在佛左右协助弘法的人。阿弥陀佛的二胁士是观世音和大势至二菩萨,药师佛的二胁士是日光和月光二菩萨,释迦佛的二胁士是文殊和普贤二菩萨。..
亦名:过受四月药请戒开缘子题:常请、更请、分请、尽形请行事钞·随戒释相篇:“律中不犯者。除四缘。如戒本。”资持记释云:“不犯中,四缘者:一、、常请。彼言我常与药..
(术语)万有一一悉皆具三千诸法,谓之理具三千。对于事造三千而言。
凡四十八卷。明末天台宗蕅益智旭(1599~1655)着。收于大正藏法宝总目录第三册。本书将大藏经所收一七七三部之佛典分成经、律、论、杂四部,并加扼要解说。 (一)经藏,分..