室啰末拏
(术语)Śramaṇa,又作室罗摩拏。
(术语)Śramaṇa,又作室罗摩拏。
梵名 Bhadra。又称拔达喇、耽没罗跋陀。意译作贤。为十六罗汉之第六位。据传此罗汉与其眷属九百阿罗汉共住于耽没罗洲,为护持正法,饶益有情之圣者。据唐代禅月大师贯休之..
悉昙字(tsa)。四十二字门之一。又作蹉、縒、哆娑。大智度论卷四十八(大二五·四○九上):“若闻蹉字,即知一切法无悭无施相;末蹉罗,秦言悭。”盖梵语 mātsarya(末..
(譬喻)佛法能度人出生死海,故以舟譬之。佛说生经四曰:法为舟船,度诸未度。寄归传四曰:叹法舟之遽没。
佛陀规定比丘日常用水须以滤水袋滤之,所滤得之小生物即放置一容器中,藉此容器将彼等送入河川泉池,此器称为放生器。可用铁、铜、瓦、木为之,又于器上穿绳,以备置诸较深..
(流派)略名有部。梵名萨婆多部Sarvāstivādāḥ,别名说因部。小乘二十部之一。佛灭后三百年初,自根本之上座部别立者。立有为无为一切诸法之实有,且一一说明其因由为..
禅宗公案名。佛日,为唐末曹洞宗云居道膺禅师(?~902)之法嗣佛日本空。此公案即佛日本空参谒夹山善会禅师(805~881),引发之机缘问答。据景德传灯录卷二十佛日本空章..
(人名)新罗国人。十八岁出家,专事著述,其说以法相为主。所著有涅槃经疏十四卷,法华疏十六卷,金光明经述赞七卷,弥勒经述赞三卷,瑜伽论疏十卷,瑜伽记三十六卷,解深..
(术语)背师之说而主张自己之说也。
即须弥灯王佛之略称。为东方须弥相世界之佛。据吴·支谦所译维摩诘经卷上不思议品载,此佛身长八万四千由延,其狮子座高六万八千由延,高广净好,严饰第一。以维摩诘显神通..