佛学词典-藏佛寺

佛学词典

指密教之经典及仪轨。密教中，师门相承，口耳相传，均须以之为依据，故称经轨。 p5553

（传说）相传其城绕酆都殿之右。冤魂各俟凶手到日，眼见受苦。使遭害者以消忿恨。直至被害之魂得有投生之日，提出解发诸殿各狱收禁受罪。非被遭屈之魂概入此城也。..

（杂名）十王之第三。司掌大海之底东南沃燋石下黑绳大地狱。此重地狱，纵广五百由旬。另设十六小地狱。查对恶人所犯罪之轻重，推入大地狱，另发应至何几小狱受苦。受满转解..

（1844～1905）清代僧。福建归化人，俗姓冯。字妙莲，号云池。清光绪四年（1878），受父亲书泰之鼓励，依鼓山奇量出家，翌年，依本山怀忠受具足戒。其志愿深闳，威仪简正，..

【迦腻色迦王降龙】 p0855 西域记一卷二十页云：王城西北二百余里，至大雪山。山顶有池，请雨祈晴，随求果愿。闻诸先志曰：昔健驮逻国，有阿罗汉，常受此池龙王供养。每至..

【知补特伽罗有胜有劣】 p0819 集异门论十七卷四页云：知补特伽罗有胜有劣者：谓正了知补特伽罗德行胜劣。谓如是如是补特伽罗，有如是如是德行，或胜或劣。是名知补特伽罗..

【非心为所缘法】 p0717 品类足论六卷五页云：非心为所缘法云何？谓除心为所缘意识及相应法，诸余意识及相应法；若五识身及相应法；若色无为心不相应行。是名非心为所缘法..

（杂语）发起起立塔像，书写经典等，总关于佛道善根之人也。此人以此善根愿成佛或往生，故名为愿主，又曰本愿。无量寿经下曰：起立塔像，饭食沙门。悬缯然灯，散华烧香。以..

又名鬼道，即鬼神所趣向的境界。

天台宗说通教的菩萨，以誓愿力，扶余残的习气，受生于三界以利益众生。