应用无边
（术语）佛为救济众生而应现之妙用，无碍自在，无时而不现，无处而不显，即应化之神力自在也。
佛学词典
共法
（术语）又曰共功德。对于不共法而言。谓佛所具之功德中，与其余圣者及异生共之者。俱舍论二十七曰：世尊复有无量功德，与余圣者及异生共，谓无诤愿智无碍解通静虑无色等持..
似立宗
【似立宗】 p0695 因明入正理论云：虽乐成立；由与现量等相违故；名似立宗。谓现量相违，比量相违，自教相违，世间相违，自语相违，能别不极成，所别不极成，俱不极成，相..
五俱意识
（术语）与五识共起之意识也。为四种意识之一。【又】随前五识而所起之识，即为第六之意识也。
安居分房舍卧具法制缘
亦名：分房舍卧具法制缘资持记释云：“分房法中，三时分易，西土常仪。将恐保着生常，不思厌世。薄情遣滞，莫先此法。东华不尔，故所绝闻。或共止一堂，颇符水乳；或别房各..
高祖
（杂名）各宗之开祖云高祖。
过去圣灵
（杂名）总谓死者之灵魂。圣灵者。谓既弃坌尘之身，独存神圣之灵识也。
法云地
（术语）菩萨十地之第十。大法之智云遍注甘露之雨之位也。
弩檗帝
（杂语）Anvāgati，大疏九曰：弩檗帝，是随至义，亦是遍至义，亦是逝义，进不住义。演密钞七曰：是随至义者，谓一切众生有发起始觉菩提心，无处不随至，即是达字菩提心为..
甄正论
（书名）三卷，唐玄嶷着。广破灵宝等经天尊等名之伪。