佛学词典-藏佛寺

佛学词典

释昙准。姓弘。魏郡汤阴人。住昌乐王寺。出）家从智诞法师受业。钻研之勤众皆弗及。处静味道。无风尘之志。善涅槃法华。闻诸伊洛。闲居游思不交世务。承齐竟陵王广延胜道盛..

【诺矩罗】此云鼠狼山。

四无量心，亦名四等，谓慈、悲、喜、舍也。有凡夫人，虽得四禅，以乐高胜，求作梵王，更修四无量心。一、慈无量心爱念众生，常求乐事以饶益之。二、悲无量心愍念众生，受..

《敕修清规·尊宿出丧》云：“库司、丧司相关，提调丧仪香亭、真亭、幢幡、呗乐，龛前伞椅、汤、炉、挑灯、竹篦、拄杖、拂子、香合、法衣等物。”旧说曰：“真亭，挂亡尊宿..

【珊瑚】梵语钵攞娑福罗。外国传曰：大秦西南涨海中，可七八百里，到珊瑚洲。洲底盘石，珊瑚生其上，人以铁网取之。任昉述异记曰：珊瑚树碧色，生海底。一株数十枝，枝间无..

华译为清净识、无垢识、真如识等，为九识中之第九识，亦即佛的清净识。

戒本疏·三十舍堕法：“所以如来不受请者，多论五意：一、为入寂室故，二、为诸天说法故，三、看病比丘故，四、为结戒故，五、为看房舍卧具故。比丘行后，知佛行房，必自肃..

见〈戒刀〉处。世尊不听作象牙、骨、角、针、筒缘，见于《僧祇律》。《云门偃禅师录》云：“或云：‘佛法还有变易也无？’代云：‘ 钵盂、鞋履、拄杖、针筒。’”又云：“..

[出楞严经]一客义谓见思等惑。皆由众生不了外尘之境。种种妄想而生。若以智慧观察。惑体本空。则法性理显。惑亦何有。经云。不住名客。是名客义。二尘义谓微细之惑。而能染..

【毗婆沙】此云广解，正云鼻婆沙，此云种种说，又云分分说。总有三义：广说、胜说、异说。