佛学词典-藏佛寺

佛学词典

【道非道智见清净】 p1239显扬三卷十七页云：五、道非道智见清净。谓如有一、依度疑清净，得妙智见。唯佛所说、僧所行道、能得出离。此复云何？谓能尽苦、及证苦边。若诸外..

【所憍】 p0733 瑜伽八十四卷十六页云：所憍者：谓七种憍所居处故。

【如来入于寂静天住】 p0581瑜伽八十六卷二十一页云：复次由八因缘，如来入于寂静天住。一者、为引乐杂住者，令入远离故。二者、为欲以同事行，摄远离者故。三者、自受现法..

（譬喻）瓶即天德瓶也。智度论十三曰：譬如有人，常供养天。其人贫穷，一心供养，满十二岁，求索富贵。天愍此人，自现其身，与一器，名曰德瓶，而语之言：所须之物，复此瓶..

释僧明。俗姓姜。鄜州内部人。住既山栖。立性淳素。言令质朴叙悟非任。而能守禁自修。不随鄙俗。虽不闲明经诰。然履操贞梗。有声时俗。因游邑落往还山谷。见一陭岸屡有异光..

（术语）释经论，于正义外容认之傍义，谓为容有之说，亦云容有之释。

毗舍遮，梵名 Pi?āca。又作毕舍遮鬼、臂奢柘鬼。意译食血肉鬼、啖人精气鬼、癫狂鬼、吸血鬼。原为印度古代神话中之魔鬼，其腹如沧海，咽喉如针，常与阿修罗、罗刹并提，佛..

（譬喻）苦世界也。娑婆满苦痛故名。天台观经疏曰：夫乐邦之与苦域，金宝之与泥沙。

（杂语）Kumāraka，又曰鸠摩罗。译曰童子。

梵语ni?raya。五因之一。谓地、水、火、风四大种为物生起之所依者。盖四大所造之色常追随于能造之大种，大种若转变，所造之色亦随之转变，如弟子常随于师，不论正邪，追随..