佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（术语）五重唯识观之一。五 ┌1遣虚存宝（空有相对，遣空存有）┐重 │2舍滥留纯（心境相对，舍境留心）├唯识相唯─┤3摄末归本（体用相对，摄用归体）│识 │4隐劣显胜..

（术语）智中之智，无过于此之智也。大日经五曰：解秘中最秘，真言智大心，今为汝宣说。疏十七曰：真言智者，谓智中之智无上无过也。..

（术语）解脱，解脱知见二语之略。五分法身之第四为解脱，第五为解脱知见。解脱为涅槃，解脱知见为自觉证悟涅槃之知慧也。此二者合戒定慧之三者，为五分法身。无量义经曰：..

禅林住持巡回诸寮舍以按察众僧行仪。若于僧堂巡回，则称巡堂。敕修百丈清规卷五大挂搭归堂条（大四八·一一四一上）：“行者引至众寮，鸣内板三下，寮主相接入门对，触礼一..

禅僧示寂时，请待迎接主丧者。一般主丧者多系导师或老成有德之人。敕修百丈清规卷三请主丧条（大四八·一一二七下）：“请主丧，主丧人至，鸣大钟，集众门迎。” p6159 ..

（Bhandarkar, Sir Ramkrishna Gopal; 1837～1925）印度之东方学者，曾任职于孟买教育局（1864～1893）及诸大学梵文教授。一八七二年，创倡印度之古物研究（Indian Antiqua..

（名数）法相宗所传之六离合释也。

密教五佛及其所配之五身。(一)大日如来，为常住三世净妙法身。(二)阿閦如来，为金刚坚固自性身。(三)宝生如来，为福德庄严圣身。(四)阿弥陀如来，为受用智慧身。(五)不空成..

【过去受】 p1222集异门论十一卷四页云：云何过去受？答：若受、已起，已等起；已生，已等生；已转，已现转；已聚集，已出现；落谢过去，尽灭离变；过去性，过去类，过去世..

恶劣的见解，即我见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等五种。