佛学词典-藏佛寺

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（术语）因明三十三过中属于因之过，六不定之一。又略名俱分不定。即于因用宗同品并宗异品有一分关系之法之过失也。例如声论师对于胜论师谓声为常（宗），无质碍故（因），..

（术语）Upāsaka，梵称优婆塞，译云信男，又云信士。在家之信者，受三归五戒或八斋戒者。通俗编曰：今人出财布施曰信士。汉曹全碑阴义士某千，义某五百，义士即出资助刊者..

北平市名刹之一。位于东城大市街之西北，其地称隆福寺街。为明代景帝允太监兴安之请而建，耗费数十万，历经四年余始落成。殿宇计有五重，中有毗卢阁，高五层。下为大法堂，..

二因之一，五因之一。据大智度论卷九十六载，因有近因、远因二种，直接引果之原因，称为近因；间接引果之原因，称为远因。如人有我心，为后身当常乐，而修布施，是为近因；..

由，指证明书。行脚僧于他寺过夏时，由该寺所给之证明书，称为坐夏由。［敕修百丈清规卷一圣节条、禅林象器笺簿券门］ p2837 ..

【无间同行相应】 p1077杂集论五卷十七页云：又有无间同行相应。谓在有心位。

(一)指生存在世之佛陀。释门正统卷三（卍续一三○·三九五上）：“时优填王不胜恋慕，铸金为像，（中略）以象载之。仰候世尊，犹如生佛。”又生佛或指现生佛，如高僧、名僧..

有二义，即：(一)指北方。以五行中北方为水，故称龙方。(二)为西方之异称。于密教中，西方之护方天为水天，水天为龙趣之首领，故称西方（即水天方）为龙方。大日经卷一（大..

【福尽】 p1282杂集论六卷五页云：云何福尽？谓非时死。即非福死。此约非时没说。以彼有情、贪着定味，福力减尽；由此命终。由爱定味，损害所修引寿业力，非时死故。..

（名数）一，决定声闻。久习小乘，今世道熟，闻小教而证果也。二，上慢声闻。于小法未得谓为得，未证谓为证，是实凡夫也。三，退大声闻。原是菩萨，于积功修道之中间，疲厌..