弥陀名号
弥陀为救济一切众生而成就的名号,其四字的名号是阿弥陀佛,六字的名号是南无阿弥陀佛,九字的名号是南无不可思议光如来,十字的名号是归命尽十方无碍光如来。..
弥陀为救济一切众生而成就的名号,其四字的名号是阿弥陀佛,六字的名号是南无阿弥陀佛,九字的名号是南无不可思议光如来,十字的名号是归命尽十方无碍光如来。..
(术语)六种巧方便之一。摈斥逼迫作恶事者使就于善之方便。
天台宗所立五品弟子位之第三位。即圆顿之修行者于观行即(六即位之第三)之位,受持读诵法华经之外,复说法利导于人,其化导之功归于自己,而观解倍胜于前者。[法华经卷五..
(界名)非想非非想天之略。心地观经五曰:三界之顶非非想天,八万劫尽退生下地。
(名数)别教所明之三观。以空假中隔历而不融合故也。
(术语)殊妙之欢乐也。观无量寿经曰:见彼国土极妙乐事。【又】(人名)天台六祖荆溪湛然,住常州之妙乐寺,讲法华,号妙乐大师,师之法华文句记称为妙乐。法照之读教记及..
【阿赖耶识与诸受俱转转相】 p0784 瑜伽五十一卷七页云:复次阿赖耶识,或于一时,与苦受、乐受、不苦不乐受、俱时而转。此受、与转识相应,依彼而起。谓于人中、若欲界天..
佛陀讲说六波罗蜜,有对治、次第生二义。(一)对治之义:对于善法,有悭法、恶业、恚心、懈怠、乱心、愚痴等六事,以此六法因缘之故,不得无上菩提,故讲说六波罗蜜以对治之..
中尊是阿弥陀佛,左胁是观世音菩萨,右胁是大势至菩萨。
(术语)修秘密法之坛场也。修护摩者曰护摩坛,作灌顶者曰灌顶坛,布置曼荼罗者曰曼荼罗坛。