佛学词典-藏佛寺

佛学词典

【智严】凉州人。道化所被，幽显咸伏。未出家前，曾犯五戒。后受僧具，疑不得戒。遂泛海至印度，咨问罗汉，亦不能决。为询弥勒，慈氏答云得戒。严甚喜焉。得经梵本。宋文元..

《敕修清规·圣节》云：“堂司行者报方丈，客头先覆住持，次覆侍者，鸣方丈板三下，鸣鼓。”又〈念诵〉云：“先鸣方丈板、照堂板，次巡廊鸣板。”又〈法器章〉云：“方丈、..

[出宗镜录]一心颠倒心即根尘相对所起一念之心。谓心为群妄之原。起惑之始。因迷自性清净之心。种种分别。起诸颠倒。是名心颠倒。(根者。眼耳鼻舌身意六根也。尘者。色声香..

【安陀会】或安怛罗婆沙，此云中宿衣，谓近身住也。南山云：五条名下衣，从用云院内行道杂作衣。若受，应加法云：此安陀会五条衣，受一长一短，割截衣持（三说：如缺五条，..

潭州云盖山证觉禅师，僧问：「如何是和尚家风？」师曰：「四海不曾通。」问：「如何是一尘含法界？」师曰：「通身体不圆。」曰：「如何是九世刹那分？」师曰：「繁兴不布彩..

【袈裟】具云迦罗沙曳，此云不正色，从色得名。章服仪云：袈裟之目，因于衣色，如经中坏色衣也。会正云：准此，本是草名，可染衣，故将彼草，目此衣号。十诵以为敷具，谓同..

【佛[馬*犬]斯那】此翻觉军。天才聪朗，诵半亿偈经，明了禅法。西方诸国，号为人中师子。口诵梵本，北凉译经。

不护者，即三不护，谓大师御众时，于随所欲教授教诫方便具足中，若定若慧，乃至广说。何等为三？如经言，如来身业清净现行无不清净，现行身业可须覆藏，谓勿他知我之所有语..

【佛[馬*犬]跋陀罗】此云觉贤。大乘三果人，甘露饭王之苗裔。于此与罗什相见，什所有疑，多就咨决。东晋义熙十四年，于谢司空寺，译华严六十卷。堂前池内，有二童子，常从..

随机羯磨·杂法住持篇：“谏止犯法。时有比丘不学戒，亦不赞叹戒，佛言，余比丘应如法谏；彼作是言：‘大德当学戒，赞叹戒，不自破坏，不犯罪，不为智者诃责，受福无量，长..