饿鬼食子
乃饿鬼报之一。据百缘经卷五载,昔有一妇人,嫉妒其妾有妊,秘密下毒使之堕胎,并作咒诅(大四·二二六下):“若我真实堕汝胎者,令我舍身生饿鬼中,一日一夜生五百子,生..
乃饿鬼报之一。据百缘经卷五载,昔有一妇人,嫉妒其妾有妊,秘密下毒使之堕胎,并作咒诅(大四·二二六下):“若我真实堕汝胎者,令我舍身生饿鬼中,一日一夜生五百子,生..
(术语)对于世界海而言。谓不可思议佛刹即十佛自体所居之依报也。五教章卷下所谓彼十佛境界所依,有二,一国土海,圆融自在,当不可说,若寄法显示,如第二会初所说,是也..
(杂语)并脚蹲坐,臀不着地也。见摄真实经一。
指一切之善业,因善业是清白之业,又能招感清白无垢之果。
(图像)带红颇梨色之阿弥陀佛尊像也。三摩耶者,八叶莲华上横五钴杵,杵上竖独钴杵,上有红莲,其上阿弥陀佛结跏跌座,头上戴金刚五佛之宝冠。左右两手住于定印,佛身及衣..
又作根败二乘、败种二乘、败根、败种。或称焦芽败种。乃大乘对声闻、缘觉之贬称。声闻、缘觉既无成佛之心,结果丧失证悟佛果之因种,称为根败坏种。二乘之人堕于空理,仅知..
系表示华严宗缘起说特色之用语。华严宗之十门中随取一门,即具十门,而以“十”之数表示无穷无尽而圆满无碍之法界,故称“十十无尽”。又以十中之每一者皆含有十,十十互具..
(譬喻)烦恼自四面群起而攻击身心,故名为阵。止观五曰:此金刚观割烦恼阵,此牢强足越生死野。
(术语)Tlicīvara,译曰但三衣。十二头陀行之一。见饰宗记五本。
(术语)如来所证之真如法体,遍于一切处,为一切万有之所依也。五甚深之一。见法华论,三藏法数十九。