婆利迦庵罗
(地名)Palikāmra,林名。翻梵语九曰:婆利迦庵罗林,译曰:婆利迦、守也、护也。庵罗、果也。
(地名)Palikāmra,林名。翻梵语九曰:婆利迦庵罗林,译曰:婆利迦、守也、护也。庵罗、果也。
(人名)Sudatta,又作须达多。新称苏达多。译言善与,善给,善授,善温等。舍卫国给孤独长者之本名,祇园精舍之施主也。玄应音义三曰:须达多,此云善与,故得给孤独名也..
(术语)法华经寿量品偈曰:常在灵鹫山,及余诸住处。众生见劫尽,大火所烧时。我此土安隐,天人常充满。此六句为法界道场偈,亦曰寿量四土偈。以此六句中自具四土也。文句..
因明用语。为因明论式中,对宗异品、因异品二者于异喻体之关系位置。即异喻体之宗异品必须为前陈(主词),因异品必须为后陈(宾词),二者之位置不可颠倒。异喻体之目的非..
【诸经义略说有五种】 p1358显扬二十巻十七页云:论曰:当知诸经义,略说有五种。一、相,二、断灭,三、无失坏,方便,四、彼二果,五、相等差别。此五略说,如善生经。佛..
(修法)读大般若经六百卷之题目与品名。扩其间经卷而拟于读诵也。
(杂语)同于绀青。绀者青而含赤,琉璃者,青色也。佛之毛发及佛国等之色也。观佛经一曰:至于成道以发示父王,即以手伸其发,从尼拘楼陀精舍至父王宫,如绀琉璃绕城七匝。..
(佛名)Krakucchanda,又云迦罗鸠餐陀。旧称拘留孙。佛名。
(修法)修驮都法时于本尊供白芥子也。盖驮都法即如意宝珠之法,其宝珠边,诸魔必伺,故为辟除之,乃行此供也。若无白芥子,则用菜种。又,降伏者,用芥菜之子,其作法于小..
凡二卷。明代云栖袾宏编。书成于万历三十三年(1605)。系就明代袁了凡所著劝善之书“阴骘文”加以改变,成为具体之实践德目。内容分为善、过二门。善门包括忠孝、仁慈、三..