德普
(1025~1091)宋代临济宗黄龙派僧。绵州(四川)人,俗姓蒲。师事富乐山之静禅师,十八岁受具足戒。后出蜀中,至荆州(湖北)遇一禅僧,闻禅宗教外别传之旨,遂于熙宁元年..
(1025~1091)宋代临济宗黄龙派僧。绵州(四川)人,俗姓蒲。师事富乐山之静禅师,十八岁受具足戒。后出蜀中,至荆州(湖北)遇一禅僧,闻禅宗教外别传之旨,遂于熙宁元年..
古代印度诸外道之一。主张万物非依因缘而系自然所生者。为大日经所说三十种外道之一,与无因外道相同。据注维摩诘经卷三载,末伽梨拘赊梨子(梵Maskarī-go?ālī-putra)..
【实我所住持愚】 p1272显扬十四卷三页云:复次实我所住持愚者:颂曰:我住持诸根,能触及能受。论曰:计我住持诸根,能触顺苦受触,顺乐受触,及能领受若乐若苦。..
【和合苦】 p0798 成唯识论八卷二十二页云:和合苦者:苦相合故。
(经名)一卷,秦罗什译。说灯指比丘在俗时,前后富福中间贫困之往昔宿因。
全一卷。日僧凝然着。收于大日本佛教全书卷三。概述日本十宗(南都六宗与天台、真言、净土、禅宗)之教义,并记各宗弘传之概况。与八宗纲要同为重要之佛教入门书。 p1235 ..
【成所引声】 p0665 杂集论一卷七页云:成所引者:谓诸圣所说。
【死怖】 p0618集异门论四卷十七页云:死怖者:云何死?答:彼彼有情、即于彼彼诸有情聚、移转坏没;广说如法蕴论。是谓死。云何怖?答:如有一类、见他死已;深生厌患;广..
(杂语)人死后四十九日。召僧道诵经。俗曰断七。参看七七条。
(行事)火者护摩法,吽者种子。一种之护摩法也。