般若灯论
(书名)又曰般若灯论释,十五卷,波罗颇迦罗蜜多罗译。分别明菩萨释龙树之中论五百偈者,较释青目之五百偈者(即中论也)详悉。..
(书名)又曰般若灯论释,十五卷,波罗颇迦罗蜜多罗译。分别明菩萨释龙树之中论五百偈者,较释青目之五百偈者(即中论也)详悉。..
(术语)迷之境界,三界六道之内也。
(术语)明者真言之异名。大日经六曰:阿字第一句,明法普周遍。义释十四曰:明者即真言之别名也,明法普遍字轮。周遍者,谓从一字亦无量字生,无量明周匝围绕如前所说字轮..
梵名 Mleccha。指边地之卑贱种族。又作弥离车、篾隶车、蜜列车、宜例车、毕嘌蹉。意译边地、边夷无所知者、卑贱、下贱种、垢浊种、恶中恶、奴中奴。梵语原意为言语不分明者..
【能堪忍】 p0893 瑜伽四十卷六页云:又诸菩萨住律仪戒,虽复遭他手足块石刀杖等触之所加害,于彼尚无少恚恨心。况当于彼欲出恶言,欲行加害,况复发言毁辱诃责,以少苦触..
【菩萨随德假名】 p1131瑜伽四十六卷二十页云:如是所说一切菩萨、当知复有如是等类、无有差别、随德假名。所谓名为菩提萨埵、摩诃萨埵,成就觉慧,最上照明,最胜真子,最..
【非所断】 p0712 杂集论四卷八页云:云何非所断?几是非所断?为何义故,观非所断耶?谓诸无漏法,除决择分善,是非所断。无漏法者:谓出世圣道,及后所得,并无为法。十..
(术语)菩萨十戒之一。菩萨自保净戒而不犯,为众生说妙法而使不犯戒也。
(譬喻)毁破戒僧之譬也。佛藏经指鸟鼠僧之譬喻。释门归敬仪曰:捕鼠之证,频繁于胸臆。
(印明)或作阿毗目佉印明,译言相向,守力金刚之印也。