邪思惟
【邪思惟】 p0672 瑜伽九十五卷十六页云:当知若于不应思处而强思惟;名邪思惟。谓或思惟我于过去世、为曾有邪。乃至广说。于未来世,于内犹豫,我为是谁。谁当是我。今此..
【邪思惟】 p0672 瑜伽九十五卷十六页云:当知若于不应思处而强思惟;名邪思惟。谓或思惟我于过去世、为曾有邪。乃至广说。于未来世,于内犹豫,我为是谁。谁当是我。今此..
【有欢乐不】 p0543瑜伽八十八卷十九页云:有欢乐不者:此问得住无罪触耶。
(术语)十善之一。不作污杂之语,巧佞之辩也。
(印相)辩才天之印也。离八叶印于左右而仰舒五指者。
受,指寿。又作业寿。谓依先业所感之寿命,即依宿世业因而定之寿命。 p5498
梵名Kalandamahī,巴利名同。据大唐西域记卷九载,迦兰陀池位于王舍城竹林精舍北二百余步之处,昔时如来常在此说法。其水清澄,具八功德,然佛涅槃后,池水枯涸无余。池之..
(杂语)成实论,又成实宗,又成实师也。
梵语anuraksanā-pradhāna,巴利语 anurakkhanā-padhāna。四正勤之一。又作防护断。谓努力使未生起之善能生起;即于无漏之正道随缘护念,令其生起。[杂阿含经卷三十一..
【非正生法】 p0713 品类足论六卷九页云:非正生法云何?谓除未来现前正起法,诸余未来及过去现在并无为法。
蒙语“召”字,意即寺。位于绥远包头东北约五十公里之五当沟中。建于清康熙年间(1662~1722),面积两万多平方公尺,依山而建。墙上柱壁镀金箔,黄瓦朱栋,飞檐画梁,藏有..