正至

法相辞典

【正至】 p0497瑜伽八卷十四页云：已趣各别烦恼寂静；故名正至。

水尘

法相辞典

【水尘】 p0382积七金尘，为水尘量。如踚缮那等量中说。二解如色之分齐中说。

五地

法相辞典

【五地】 p0252瑜伽八十一卷五页云：地义者：略有五地。一者、资粮地。二者、加行地。三者、见地。四者、修地。五者、究竟地。..

业障

佛学常见辞汇

由宿世所作的种种罪业而生今世的种种障碍，如人今生所作所为皆不如意，就是业障的缘故。

朝座

佛学大辞典

（行事）修法华八讲等时，一日中，设朝夕二座，谓之朝座夕座，因之八讲四日而终。十讲五日而终。

法华八讲

佛光大辞典

日本佛教用语。又称御八讲会、御八讲。略称八讲。为讲赞供养法华经之法会；因系将法华经八卷，分别于八座讲说，每一座讲说一卷，故称法华八讲。此种法会源自中国，后盛行于..

所薰四义

佛学大辞典

（名数）由七转识薰习种子之第八识，具备四义也：一、坚住性，无前后始终忧喜变动，一类而相续不断也。二、无记性，具中容性质，为无覆无记性，对善与染污皆不相违背。若有..

数论学派

佛光大辞典

数论，梵语Sājkhya，音译为僧佉，又作僧企耶；意译又作数术、制数论。数论学派为印度六派哲学中成立最早者。相传初祖为迦毗罗仙人（梵 Kapila）。此派以分别智慧而计度诸..

缘了

佛学大辞典

（术语）三因中之缘因，了因。智慧谓之了因。其他一切之善根，谓之缘因。

末法思想

佛光大辞典

指末法时代之思想。释尊入灭后，教法住世历经正法、像法时代，而修行证悟者渐次减少，终于至末法时代，从此一万年间，则仅残存教法而已，人虽有秉教，而不能修行证果。此一..