太子瑞应本起经
凡二卷。又作太子本起瑞应经、瑞应本起经、瑞应经。吴·支谦译。收于大正藏第三册。木经为佛传中早期成立者,其内容之编排或记述之体裁,大抵皆与“修行本起经”类似,两经..
凡二卷。又作太子本起瑞应经、瑞应本起经、瑞应经。吴·支谦译。收于大正藏第三册。木经为佛传中早期成立者,其内容之编排或记述之体裁,大抵皆与“修行本起经”类似,两经..
(界名)天名。旧作兜率、兜率陀、兜率哆、兜术等、新作都史多、睹史多、斗瑟哆、珊睹史多等。译曰上足、妙足、知足、喜足等。欲界之天处,在夜摩天与乐变化天之中间,下当..
(譬喻)恶魔名。俱舍光记八曰:魔罗名度使。度使,此云毁坏。
(术语)律中之罚名。译曰别住。犯戒者与别房使之独住,不与僧共同住也。羯磨疏四下曰:波利婆娑,此名别住。别与下房下卧具宿,不同僧住,故名也。 四分戒本定宾疏上曰:..
(术语)对于废诠谈旨而言,谓托于言虑之诠门,说其旨也。例如真如为妙谛,永离言诠,无实可名,然为使人悟其体义,强立真如之名,谈真实如常等之旨,是也。其他三性三无性..
(一)为天台宗所立藏、通、别、圆等化法四教之一。宣说华严等诸大乘经中不共二乘之旨。此教别为菩萨说恒沙俗谛之理,用道种智断尘沙及界外之见思、无明三惑,修诸波罗蜜自行..
新罗僧。又作璟兴。熊川人,俗姓水。生卒年不详。十八岁出家,研究三藏,望重一时。文武王临终时,遗命神文王以憬兴为国师,神文王元年(681,即唐高宗开耀元年)举为国老..
【纯一】 p0933 瑜伽八十三卷十三页云:纯一者:谓不与一切外道共故。
(术语)弥陀之名号,为恶人成佛之法,其功德之广大无边不可思议,故谓之名号不思议。
(杂语)印度为佛陀之降诞地,占佛教史上最重要之地位。佛陀释迦牟尼开佛教,距今几何年,东西学者,聚讼纷纭,莫衷一是。其入灭时,则据众圣点记之说,可知为西历纪元前四..