六轮
指铁轮、铜轮、银轮、金轮、琉璃轮、摩尼轮。菩萨璎珞本业经卷上贤圣学观品示三贤十圣之果报,用铜轮王等之名,以铜宝璎珞、银宝璎珞、金宝璎珞、琉璃宝璎珞、摩尼宝璎珞、..
指铁轮、铜轮、银轮、金轮、琉璃轮、摩尼轮。菩萨璎珞本业经卷上贤圣学观品示三贤十圣之果报,用铜轮王等之名,以铜宝璎珞、银宝璎珞、金宝璎珞、琉璃宝璎珞、摩尼宝璎珞、..
【见轭离系】 p0640 集异门论八卷五页云:云何于见轭离系?答:如世尊说:苾刍当知;有多闻圣弟子,于见集没味患出离,能如实知。彼于见集没味患出离如实知故;于诸见中所..
梵语 buddha 之音译,巴利语同。全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头、没驮、勃陀、馞陀、步他。意译觉者、知者、觉。觉悟真理者之意。亦即具足自觉、觉他、觉行..
乘,法门之意。即随顺众生本缘之根性欲望,以种种方便道,建立无量之法门。于密教中,胎藏曼荼罗之诸尊系显示此无量乘的一一乘之尊,其乘虽无量,然皆由大日如来之无尽庄严..
【烦恼自性二种】 p1194瑜伽五十八卷二页云:云何自性?略有二种。一、见性烦恼,二、非见性烦恼。
五层之塔婆。又作五层浮图、五层塔、五级塔。其顶端置有相轮,印度古来即有其制。据佛祖统纪卷五十三、洛阳伽蓝记卷二等所载,可知我国自东晋以后即盛行造立五重塔,现存者..
【色界中鼻舌两界】 p0572瑜伽五十六卷十三页云:问:生色界者,已于境界而得离欲;何缘复生鼻舌两界?答:为令所依身端严故。又色界中,于此二种,未离欲故。..
凡二十卷。全称庆忠铁壁机禅师语录。明末临济宗僧铁壁慧机(1603~1668)撰,幻敏重编。清代浙江嘉兴府楞严寺重刊。内含:上堂、秉拂、普说、小参、示众、茶话、法语、机缘..
由菩提心之中,发起身、口、意三业之行。于身─礼拜恭敬;于口─称名赞叹,于意─忆念观察。发起此三业之行,通常有五念门与五正行之说,前者指礼拜、赞叹、作愿、观察、回..
(杂语)谓日常之生业也。楞严经长水疏一下曰:一心真如,及生灭相,无二无别。即三明一,即一论三,故得治生产业皆与实相不相违背。..