十七尊
(名数)理趣经所说普贤之根本真言十七字句,即十七尊之种子也。
(名数)理趣经所说普贤之根本真言十七字句,即十七尊之种子也。
禅林用语。指得悟者之境地。因得悟者具有异于常人之气势,他人视之易生憎厌,故有此称。与“一向把住处”意同。应庵昙华禅师语录卷十(卍续一二○·四四七上):“三十三州..
梵语nānā-dhātu-jāna-bala。又作是性力、知性智力。如来十力之一。即如来如实了知众生之本性、素质、行为等种种差别之智力。[杂阿含经卷二十六、大毗婆沙论卷三十](..
位于北平阜成门内阜成门大街。北平名刹之一。建于辽寿昌二年(1096)。元至元八年(1271)重修,改名“圣寿万安寺”。明代重建,改名妙应寺,俗称白塔寺。寺由四层殿堂与塔..
(杂语)金色之姿。即佛身也。
【现法后法杂染所作过患】 p0957瑜伽九十二卷十二页云:现法后法杂染所作过患者:谓彼如是杂染心者、于世于受、有杂染故;便能生长感后有业。由此增益后有诸蕴,令当得生。..
(譬喻)生死能使人漂没,故名为流。无量寿经下曰:设满世界火,必过要闻法。要当成佛道,广济生死流。
【布施能具珍财】 p0532瑜伽十八卷三页云:云何布施能具珍财?谓如有一,昔余生中,作及增长施福业事。由此因缘,今生巨富大财宝家;乃至众多府库盈积。..
梵语 strīndriyah。指女性生殖器及其生殖机能。二十二根之一、五作根之一。与男根合称二根;因其有使女、男成为女、男之殊胜力量(增上之义),故称“根”。据俱舍论卷二..
【正行加行】 p0503瑜伽三十五卷十四页云:正行加行者,谓于日夜能自成熟佛法加行及于众生。随能随力,依前所说意乐加行起与利益安乐加行。..