延历僧录
凡十卷。唐代僧思托着。日本天平胜宝六年(754),思托随同鉴真赴日本,于延历十年(791)撰辑日本自有佛教以来至延历(782~806)年间之高僧、外护、居士等之传记而成本录..
凡十卷。唐代僧思托着。日本天平胜宝六年(754),思托随同鉴真赴日本,于延历十年(791)撰辑日本自有佛教以来至延历(782~806)年间之高僧、外护、居士等之传记而成本录..
(譬喻)梵语曰弭也竭罗Vyāghra,以譬无常之可畏。智度论十九曰:无漏智慧常观一切无常,观无常故不生爱等诸结使。譬如羊近于虎,虽得好草美水而不能肥,如是诸圣人虽受无..
【能立不遣】 p0894 因明入正理论云:能立不遣者:谓说如业。但遣所立;不遣能立。彼说晦业无质碍故。如疏八卷八页释。..
梵语divya-?rotra-abhijā。指天耳与识相应之智慧。与“天耳通”同义。(参阅“天耳通”1348) p1348
梵语涅槃,华译圆寂,是圆满一切智德,寂灭一切惑业的意思。
(术语)唐善导判净土之法门,为顿教一乘,速疾成佛,故谓为顿教,一切众生悉得乘此乘,故谓为一乘。观经疏三宝偈曰:我依菩萨藏顿教一乘海,说偈归三宝。..
(术语)Mudrā,又作目拏罗。译曰印契。见慧琳音义三十五。
禅林用语。指超越彼此分别思量之境界。盖白马与芦花皆为白色,故白马入于芦花丛中,于视觉上即无有分别,白马与芦花共一色,浑然合一;于禅林中,乃转指超越人我、大小、高..
(杂语)二月十五日如来之涅槃日也。
(名数)一贪狼星,二巨门星,三禄存星,四文曲星,五廉直星,六武曲星,七破军星。此七星在北方,成斗形,故曰北斗七星。尊星王之法,祈念此七星也。见北斗七星延命经。..