佛学词典-藏佛寺

佛学词典

全一卷。清代僧潮音通旭（1649～1698）编，康熙三十五年（1696）刊行。收于卍续藏第一四七册。辑录宋、元、明、清历代于普陀山阐法住持者之机缘略传，自真歇清了、自得慧晖..

指鱼王、贝母二者前进时，众鱼众贝悉皆附和随从之。以比喻未至圣位之众生，一大烦恼起，众惑亦随之生起。摩诃止观卷五下（大四六·六九上）：“鱼王贝母，众使具足。” p48..

（术语）观经所说十六观之第九，观高六十万亿那由他恒河沙由旬之佛身也。

（杂名）Dharmaśālā，义译曰福舍。慈恩传二曰：达磨舍罗，唐言福舍。王教所立。使招延旅客，给赡贫乏者也。

【数数观察】 p1334瑜伽二十八卷六页云：云何数数观察？谓依尸罗，数数观察恶作不作；数数观察善作而作。于其恶作不作，不转；于其善作不作，不退。于其恶作，作，而弃舍；..

【着贪】 p1253法蕴足论八卷十三页云：云何着贪？于自财物及所摄受，起贪等贪，执藏防护，坚着爱染，是名著贪。

（故事）佛成道初，四天王来，各奉一石钵，佛受之重叠为一而用之。见石钵条。

（譬喻）智慧之灯也。智度论二曰：痴冥道增智灯灭。

（界名）色界之初禅有三天，第二名梵辅天，大梵天之辅相也。俱舍颂疏世品一曰：二名梵辅天，卫侍梵王为臣辅翼故。

用以浸染袈裟的颜色之一。其色黄中带赤，或称茶褐色、木兰色，为袈裟之本色。以乾陀（梵 gandha，巴同）之汁染布而得此色，乾陀系属枳壳科之香树，故称其色为香染。或亦称..