捩牙窣堵波
【捩牙窣堵波】 p1038西域记七卷三页云:池侧不远,有窣堵波,是如来修菩萨行时,为六牙象王,猎人利其牙也。诈服袈裟,弯弧伺捕。象王为敬袈裟,遂捩牙而授焉。..
【捩牙窣堵波】 p1038西域记七卷三页云:池侧不远,有窣堵波,是如来修菩萨行时,为六牙象王,猎人利其牙也。诈服袈裟,弯弧伺捕。象王为敬袈裟,遂捩牙而授焉。..
【极微无生无灭】 p1198瑜伽五十四卷十二页云:问:何故说极微无生无灭耶?答:由诸聚色、最初生时,全分而生。最后灭时,不至极微位,中间尽灭;犹如水滴。..
【非顺结法】 p0714 品类足论六卷十页云:非顺结法云何?谓一切无漏法。
(杂名)谓天上之妙画,非人中所有者。观无量寿经曰:有八万四千脉,犹如天画。
(仪式)一周忌也。小祥为儒典一年祭之名。
教与行之并称。教,佛之教法;行,众生依教起修。亦即依教得以有行,依行可显教之实益。据四明尊者教行录序(大四六·八五六中):“台宗户牖,莫不依教立行,以行显教。”..
全一卷。唐代菩提流支译。收于大正藏第二十一册。内容叙述欢喜天毗那夜迦之仪轨,包括一字咒、像法供养法、偈颂、处世陀罗尼等。菩提流支另译有大使咒法经,为本经之广本,..
【猛利乐欲】 p1036瑜伽二十八卷六页云:云何猛利乐欲?谓如有一,于上解脱,发生希慕。谓我何时当于是处,能具足住如诸圣者于是处所具足而住。..
(术语)犹言慈父悲母。父非无悲,母亦非无慈。是各举一,各略一,上句所略,以下句所举影显之,下句所略,以上句所举影显之,谓之影略互显。..
(术语)斥方广道人之恶取空为秃空,法界之万德一无所具,故名为秃。止观七曰:正法大城金刚宝藏,具足无缺何所而无,岂容秃空而已!..