佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（地名）长阿含经十八曰：佛在舍卫国祇树给孤独园俱利窟中。

梵语dhyāna-sajvara。指色缠戒，即色界之戒。律仪，指无表色之戒体。三种律仪之一。又作静虑生律仪、禅律仪、定律仪、定共戒、定戒、禅戒。即因修习禅定，发得初禅、二禅..

【随信行及随法行】 p1370俱舍论二十三卷十四页云：论曰：见道位中，圣者有二。一、随信行。二、随法行。由根钝利，别立二名。诸钝根名随信行者；诸利根名随法行者。由信随..

（经名）十卷，唐般若，牟尼室利同译，有十一品。陀罗尼功德仪轨品，金刚手问诸佛等视众生，云何但言守护国主。佛言譬如医治婴孩病，使母服药。智旭师云：按此经所谈之法相..

五法指心法、心所法、色法、不相应法、无为法。谓心、心所等事理之五法皆为唯识。乃大乘唯识家之说。其中，心法为识之自相，心所法为与眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖..

乃饿鬼报之一。据百缘经卷五载，昔有一妇人，嫉妒其妾有妊，秘密下毒使之堕胎，并作咒诅（大四·二二六下）：“若我真实堕汝胎者，令我舍身生饿鬼中，一日一夜生五百子，生..

（杂语）以凡智为不可思议者。

（术语）深密经唯识论等明三乘别立之教法也。

（譬喻）法华三轨中譬慈悲为如来之室。法华经法师品曰：如来之室者，一切众生中大慈悲心是也。

【善受善发】 p1141瑜伽八十六卷十八页云：数数无倒修方便故；说名善受、及与善发。