佛学词典-藏佛寺

佛学词典

禅林用语。以白云包覆下界，一切丑陋隐而不现，喻真理乃包融一切有无、是非、善恶之法，而又超越这一切。 p27

【赖耶王所相应】此指与第八识相应的心所。与第八识相应的心所，只有五遍行所，即触、作意、受、想、思。《八识规矩颂》曰：‘性唯无覆五遍行’，即指此而言。..

禅师法论。依玉泉学。与会稽智果终南龙田法琳。皆同学智者。并与智者作传。皆不复存。章安所撰别传。用国清智寂禅师本。稍加增益遂行于世。此四师虽无事迹可寻。亦皆当时得..

指对于同一境界，由于见者心识之不同，其所抱持之观点亦因而大异其趣。又作一处四见、一境四见、一境四心。乃唯识学中常用之譬喻。同一水，天人看来是宝饰庄严之宝池；凡人..

（杂语）超越思虑分别也。唯识论十曰：本来自性清净涅槃，谓一切法相真如理。（中略）离一切相一切分别，寻思路绝，名言道断。唯真圣者自内所证。..

禅师行简。亲承智者剃度。禀受禅法常坐不卧。智者在玉泉。令往澧州教化。耕牛回至中路。忽逢群盗。斩师之首夺牛而去。师之尸形即从地起。以手捧头安项上。健步如飞来追贼党..

亦名：塔处、塔事子题：厨厕多在东北、厕在东北资持记释云：“其下，指方所。须东北者以寺门向东，即在前面左边二方为之。注中，前示西土，亦合作并，东北风多，则秽气不至..

[出金光明经玄义]谓天台智者大师所立也。观即照了之义。观达一念之心。即具三谛之法也。若观心空。则一切法皆空。即是真谛。若观心假。则一切法皆假。即是俗谛。若观心中。..

（譬喻）常在者譬之画（入声）于石也。涅槃经十五曰：譬如画石其文常存，画水速灭，势不久住。瞋如画石，诸善根本，如彼画水。..

福州中际可遵禅师，上堂：「咄咄咄！井底啾啾是何物？直饶三千大千，也只是个鬼窟。咄！」上堂：「昨夜四更起来，呵呵大笑不歇。幸然好一觉睡，霜钟撞作两橛。」上堂：「禾..